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茶业兴于华夏五千年

时间:2023-09-04来源:渝茶网 作者:晓龙浏览:
茶业兴于华夏五千年,茶是中华民族文化精神的体现。事实上,重庆也是我国茶文化的主要起源地之一,早在唐代中期,重庆的茶文化体系就已经基本形成,并在许多文人雅士的推动下逐渐被外界知晓。 中国的茶道早在唐代便开始盛行,这与佛教的昌盛有着密切的关系。由于晚上僧
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   茶业兴于华夏五千年,茶是中华民族文化精神的体现。事实上,重庆也是我国茶文化的主要起源地之一,早在唐代中期,重庆的茶文化体系就已经基本形成,并在许多文人雅士的推动下逐渐被外界知晓。
   中国的茶道早在唐代便开始盛行,这与佛教的昌盛有着密切的关系。由于晚上僧侣们坐禅不能睡觉,只能靠茶来提神,佛门也用茶来供佛。在禅茶表演过程中,茶艺师配合一些手印,向我佛示意。禅的神秘在于对时间的某种神秘的领悟,进入佛我两忘、物我两忘、天人合一的奇妙精神境地,这就是所谓的“禅意”。
   起源于江南民间的文仕茶,也是中国传统品茶艺术之一。江南自古文风鼎盛,文人辈出,文人学士讲究品茶,追求雅趣。文仕茶以儒雅风流为特征,讲究三雅:饮茶人士之儒雅;饮茶器具之高雅;饮茶环境之清雅。并追求心境清,气韵清,以达到物我合一,天人合一的茶道境界。
   茶艺表演者要求身着明清时期的青衣罗裙,表演过程也颇为讲究。
   一是备具。香炉、水盂、赏茶荷、瓷水盖碗、茶巾,一样不能少;
   二是焚香净气。焚香时,一拜天,二拜地,三拜茶圣陆羽。泡茶前还应以清水净手,以示敬意;
   三是赏茶。表演者要向观众介绍茶叶,鉴赏茶叶时,观众可观茶叶的外形、色泽,亦可闻茶之干香;
   四是冲泡。彼时,注水三起三落,称之为“凤凰三点头”,意为对观者再三致意;
   五是奉茶。有道是“一盏香茗奉知己”,奉茶时表演者双手捧杯,举杯齐眉,注目嘉宾并行点头礼,然后从右到左,依次一杯一杯地把沏好的茶敬奉给客人,最后一杯留给自己;
   六是品茶。"舌端甘苦入心底",在品茶时天、地、人三才杯不分离,用左手托杯,右手将杯盖的前沿下压,后沿翘起,然后从开缝中品茶品茶时应小口喝入茶汤
 
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