在西湖西面的崇山中，离灵隐寺不远有一个叫�茶畚氲纳酱澹肽谟幸蛔潘陆需汗馑隆Ｈ绻叫校沉橐律角较蛭鳎厥分鄙希┕肷酵ぃ愕搅朔宥ド系蔫汗馑隆ｈ汗馑乱澡汗忪Φ拿置ｈ汗獗臼翘拼拇ǖ囊晃桓呱Ｌ颇伦诔で炷昙洌汗饫肟拇ǎ朴嗡姆剑傩惺保涫Ω抵龈浪�“遇天可前，逢巢即止。” 韬光听完师傅的话，释别了师傅，开始四处云游。当他来到杭州灵隐山�茶畚胧保谴笪难Ъ野拙右祝簿褪前桌痔烊魏贾荽淌分薄ｈ汗庑南耄饫�“遇天”“逢巢”，不正是师傅所说的地方吗？于是，便在此住了下来。不久，白居易知道这件事，又慕韬光才学，便亲往造访。从此，两人经常吟诗作赋，结为至交，白居易还亲为韬光题其堂曰“法安”。
这韬光寺与灵隐寺原本一寺。白居易在《寄韬光禅师》诗道：“一山门作两山开，两寺原从一寺分。”清代李卫《西游志》也说：“云林（灵隐）寺僧不能不饮韬光之水，韬光寺僧不能不走云林之路。”所以灵隐有茶，韬光寺也有茶。这诗与茶把白居易和韬光和尚联在了一起。一曰，白居易又想与韬光相聚品茗吟诗，于是以诗邀韬光进城到府饮茶。诗云：
白屋炊香饭，荤膻不入家。
滤泉澄葛粉，洗手摘籐花。
青芥除黄叶，红姜带紫芽。
命师相伴食，斋罢一瓯茶。
白居易以为，韬光见诗后必欣然前来相聚，吟诗品茶。虽知韬光自持甚严，而且更重方外林泉的清幽，不慕繁华，对于白居易的“诗邀”，这位诗僧也回以“诗笺”婉言拒之：
山僧野性好林泉，每向岩阿依石眠。
不解栽松陪玉勒，惟能引水种金莲。
白云乍可来青嶂，明月难教下碧天。
城市不堪飞锡去，恐妨莺啭翠楼前。
韬光的回诗，谦恭而幽默，“恐妨莺啭翠楼前”暗含善意的调侃，显示了两人的友谊和默契。白居易读罢韬光的诗笺，未因韬光“诗拒”而介意，亦知这是韬光在邀他去山寺相聚，会心一笑，便亲自渡湖上山来到韬光寺，与韬光相聚。俩人从井里汲水烹茶，举杯饮茗，其乐融融。至今韬光寺内，仍保留着一口“烹茗井”。
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