周顺倜，清道光年间人。这首竹枝词写的是在陕西作茶生意的商人（因陕西在湖北之西，故称其为“西客”），他们在陕西西乡县买下砖茶，然后水路长途贩运到湖北。诗中对产自西乡的砖茶有较详细的描写：产地在西乡芙蓉山，砖茶用白纸缄封，外沾红纸，并书“本号监制仙山名茶”等语。既是名品，质量上自然不能馬虎，由“西商”负责监制。
周顺倜【莼川竹枝词】
三月春风长嫩芽，
村庄少妇解当家。
残灯未掩黄粱熟，
枕畔呼郎起采茶。
茶乡生计即山农，
压作方砖白纸封。
别有红笺书小字，
西商监制自芙蓉。
六水三山缺少田，
生涯强半在西川。
词中自注：每岁西客自羊楼司、羊楼洞买茶，其砖茶用白纸缄封，外沾红纸，有“本号监制仙山名茶”等语。这说明茶商是从羊楼洞来的。
100多年前，俄罗斯人绘制的《大清皇舆图》上，标注的湖北地名只有两个，一是汉口，一是羊楼洞。万里茶叶路，始于羊楼洞。
山西人和陕西人在汉口被称为“西人”、“西客“。康熙二十二年（1683年），山西商人会同陕西商人，在汉口的汉正街与后湖之间的一片空地上，联手兴建“山陕会馆”，即“山陕西会馆”。会馆内供奉关帝塑像。因为位于药王庙以西，会馆名称内有一个“西”字，所以汉口人称为“西关帝庙”、西会馆。
《甘肃通志·茶法》也记载：“光绪三十三年（1907年），附十一案茶叶课银疏所云，“阿拉善王因蒙人喜食黄、黑晋茶（山西不产茶，山西茶商贩运湖北羊楼洞砖茶，西北习惯叫晋茶），不食湖茶（湖南安化黑茶），咨商改办前来。……且蒙古向为甘私引地，既不愿食湖茶，亦以援照南商运销伊塔晋茶章程，责成宁商改办川字黄、黑二茶，俾顺蒙情，而保引额。”《茶业通史》对黄、黑二茶作了解释，这里所说的黄茶和黑茶不是现时的黄茶和黑茶，而是湖北羊楼洞的老青茶压制的青砖茶和红茶末压制的米砖茶。
同治年间修订的《崇阳县志》记载：“今四山俱种（茶），山民借以为业。往年山西商人购于蒲圻羊楼洞，延及邑西沙坪，其制采粗叶，入锅火炒，置布袋中，揉成，再粗者，入甑蒸软，取稍细叶洒面，压做砖。竹藏贮之。贩往西北口外，名黑茶。道光季年，岁商麇集，采细叶曝日中，揉之不用火。阴雨则以炭焙干。”
砖茶之制砖方法，是“置茶于蒸笼上，架锅上蒸之，蒸毕倾入斗模内，置压榨器中，借杠杆之力，压成砖形，随即脱模置放室内，任其自干，数日后即可装箱起运。”后来，砖茶压制设备由杠杆压榨器改为螺旋式压榨机，制成之砖茶，较为紧密而结实。所以砖面可压制字样花纹。
茶叶制成之后，人们用独轮车（当地人称“鸡公车”）运至20公里外的新店镇，然后装船顺长江至汉口，逆汉水至襄阳，再改畜驼车拉至黄河，一路走东口（今张家口），一路走西口（今包头）。东路砖茶往北入归化（今呼和浩特），再往北到库伦（今蒙古国乌兰巴托），最后到达俄罗斯恰克图，由此转口销往俄罗斯及欧洲；西路经兰州、敦煌、阿拉木图到达欧洲。
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