为了搞清景谷茶叶之谜，也为了参拜先贤，2014年4月17日，我来到景谷县小景谷。
我们先在外围远观了纪家的老院子，院中为在水池中央修建凉亭而搭建的六孔砖桥古朴、厚实，在当地的环境下颇为突出，给我们相当大的震撼。带我们来此地的云南茶马司的胡皓明先生告诉我们，解放前，纪家在离此数百米外的半山上修有花园、墓地、养老院和水塘，当时纪家是打算把这个桥和养老院联通，修一座长距离的空中桥梁，只是解放后纪家因为地主、资本家和官僚的身份受到批斗，工程没有完工。现在，纪家花园、养老院和水塘已经不存在了，取而代之的是：纪家的老宅成了镇上的养老院。这不知是对纪襄廷老先生当年从事救济社会“孤老弱废癫连无告”的荣耀呢，还是偶然的回归？
纪家的墓地在一片茶园中间，每个阴宅都很精致，却没有我想象的宏伟。墓地不远处还耸立着纪襄廷的孙子纪文光担任县长时立的升斗纪念标。我匆匆的拜看了纪襄廷、纪人寿、纪襄廷的母亲、夫人、纪文明母亲的墓，还对墓上的碑文、生平、荣哀录等拍照记录。虽然纪襄廷的生平和荣哀录我以前也拜读过，但其他人的碑文却是第一次看到。由于时间紧迫和没有纪家人的指引，我没有找到纪襄廷的父亲玉川公的墓碑。
随后，我们回到镇上，参观了景谷老街，并拜访了纪人寿的孙子纪德林，他也给我们简述了一些纪家的历史。
回到昆明后，我又仔细研究了纪襄廷的荣哀录和墓志铭，墓志说：“公讳肇猷，字襄廷，前清岁进士，奉上谕赏给六品衔。生于清咸丰八年（1858年），……公之为人，曾抱先天下之忧而忧，后天下之乐而乐之怀抱，初不以谋一人一家之幸福为己足。曾目睹景谷之山脉重重，农田稀少，每岁米谷所出不敷食用。民生日困，盗匪充斥，怒焉如捣，而思有以匡救之。经若干心血之研究考察，以景谷气候土质之宜于种茶也，乃向外选购种子，先于陶家园试种数百株，复于塘房山续种数十万株，胼手胝足，躬亲栽植，保护培养，煞费苦心，不数年而蔚然成林，可供采摘，并以所栽出者资为观摩，广事倡导，使大众群起为普遍与大量之种植。于是景谷若干荒山，已由无用化为有用，将荒山变为茶山，以昔日穷乡僻壤之地区，一变而 为商贾云集之市镇，国计民生日以富裕，地方文化日以发展。公苦心倡导种茶以福国而利民之丰功伟绩，久已无人不道，有口皆碑。
前云南省立第一中学校教授王毓嵩先生曾书赠公一联曰：‘景谷之茶衣食万姓，庄跻而后见公一人。’事功所在，固将与景谷茶同垂不朽也。……”这篇墓志，是云南教育、交通两司司长、东陆大学校长董泽所撰，文中“岁进士”即“岁贡”的另一种叫法。这一段中对景谷茶业与纪襄廷的关系的文字记述，相当重要，而“景谷之茶衣食万姓，庄跻而后见公一人”的评价则非常之高。墓志后面部分，还对纪襄廷热心公益，兴办养老救济事业，服务桑梓给予了弘扬。
纪襄廷夫人李氏的墓志上则称：“纪太君产自名门，养成德行，由朱砂河来归。舅氏（纪襄廷）所以能致富如陶朱者，太君与有力焉。” 纪襄廷墓的另一块碑上，则刻有当时悼念的人们留下的挽联，挽联中第一条署名“国军第七十军军长外甥李觉”；第二条则是署名前陆军第十六师师长姻侄章亮基”的挽联：“贡树早分香泮水景山昭德望，种茶永获利民生国计赖维扬。”第三条来自云南教育司司长、东陆大学校长董泽；……还有很多名人如：刘文典、唐绍禹、张凤歧等的挽联写的只有四个字，没有刻入这块碑上。
领头的两个人——上将李觉、中将章亮基都是湘军将领，抗日名将，李觉八年抗战一直在第一线（解放前起义，任中南纪襄廷去世后社会名流们撰写的挽联被刻成石碑。军区兵团副司令等职）铁血抗战，章亮基则牺牲在抗日战场。对照墓志、挽联署名和文史资料才明白，李觉小时候生长在景谷纪家村“纪府”大院，跟随姑姑和姑父生活，而章亮基又是李觉的姐夫，所以他们都是姻亲关系。
纪人寿的曾孙扶着族祖们为他曾祖父的父亲纪襄廷的孝子 祠撰写的牌匾“吾族之光”，让我们拍照。
小景谷出了这么有名的抗日英雄，为什么大家都不提呢？ 进而我忽生联想：为什么大家都说是纪家倡导种茶而不提李文相呢？也许李文相和纪襄廷正室李夫人以及李觉会有一些亲属关系，这样也就好解释我的疑惑了。不过大胆的想象还需要进一步的研究来证实或证伪。
1937年纪襄廷去世，景谷的茶业并没有停止，景谷大街的二十几家茶号仍在继续收茶，景谷的茶叶仍在向昆明、四川发售。1950年以后，景谷县的部分茶庄庄主逃到老缅泰金三角地区，部分留在了国内，被审判，被公私合营。1951年，下关茶厂在小景谷设立茶叶收购站，随后景谷县又有了中茶公司以及外贸公司收购站，1958年，景谷县茶产过万担，1959年成立县属的精制茶厂景谷茶厂，20世纪70年代，景谷乡（小景谷）茶产过万担。
纪人寿的弟弟们去世得早，他的儿子有一个是小景谷的团总，侄子纪文光是县长，全家成分很高，是土改对象。纪人寿1950年去世，纪文光被压到景东交待问题，1952年去世。纪家的宅院也变成了外贸局的茶叶收购站。景谷的茶业从那时起就进入了国营时代。
