华藏庵始建于清康熙四十四年（1705年）冬月初四，清乾隆十四年（1749）立有《华藏庵常住碑记》，写着华藏庵比较完整的身世，只可惜笔划破落，文字残缺。刚要进门，一幅对联引起我的注意：“大地展开双眼碧；长天飞下一支红。”横匾：“顺天者昌”。不知何人书法，笔法老道，笔锋苍劲。一进门，便看到丈余高分成两杈的一棵开得正艳的白茶花，村支书介绍，茶花树已经200多岁，年年都开。当地一姓熊的老乡介绍说，有一年这棵茶花开着的骨朵突然枯萎，黄叶落地，结果那一年发生百年不遇的大旱，地里的玉米还没拨节就被晒死，田里的秧苗才插下就枯焦了。现在，这棵老茶花仍然刚劲挺拔，铮铮铁骨，繁花似锦。
正殿一张柏木长桌上，供奉着香炉等祭祀用物，往头上一看，瓦片上满是彩绘的图案与笔法刚劲的字词。两百多年前的手工作品，竟然色泽鲜艳，访问了多位当地老人，都说正殿翻修过几次，但都只是在原来的基础上，对瓦片进行重新安放，图案与文字没有刷新过。现在，重新审视这些图案，尽管后人已不大懂个中意蕴，但通过禅意的笔触，立即可以领略文化的渗透与浸润。
华藏庵属四合院建筑格局，正殿之外，还有左右两间屋子，一楼一底，现在已成为清华村办公地点，每天都有当地群众前来办事，比如领取身份证，外出打工的证明，开结婚介绍信，特别是春节之后，这里就是年轻人钻的地方——离开家乡前到庵里上几炷香，添些纸火，这样上路，心里有底。大年三十晚上，又都是老人们忙活的地方，华藏庵已没有供奉诸神，但神在老百姓心中，土地要感谢，山神需敬奉，财神也得赞美，他们又都集中到这个地方，给自己一处安慰的灵息之地。正殿正前面的面楼是华藏庵的大门，踏得玉一样温润的石级，仍然是原来的样子，泛着青光的石级，让人想到当年车来人往的场面。
滇西凤庆的诗礼乡，坐落在澜沧江北的横断山上，境内有许多名胜古迹，大多只留存一些或隐或现的痕迹，只有通过当地老人的口述或少量史料，方能了解它们的前世今生。但位于清华村的华藏庵，仍然保存完好。
华藏庵现为村委会办公地，庵前的院场，车来人往，古色古香的门庭前，弥漫的是现代生活的气息。华藏庵正对面，是一间小卖铺，采茶回来的姑娘们，三三两两围在小卖铺前议论着商品。一棵古柏立在院脚，顶天立地，用手抚摸，摸到的是岁月沧桑。几只小鸟一直在树上窃窃私语。这是春天，百花盛开，或者那古柏的枝杈，鸟儿们早就安家落户。
穿过正殿右边的耳房，是一个20多平米的后花园。一棵观音柳，低垂着枝叶，有些老态龙钟，树的主干一半已朽，整个儿倾斜着，看上去似乎马上就会倒下，让人想到年岁已高的老者。支书深情地告诉我，这棵观音柳已有200多岁的高龄。看它历经百年沧桑仍葱郁茂盛一片生机，主干胜钢，枝条似铁，枝盛叶茂，状如巨伞，郁郁葱葱。我们坐在同样岁数的石凳子上，细读记载着华藏庵身世的石碑，被时光涂抹过的字迹，恍惚入梦。一棵老梅挂满青涩的果子，风吹过，绿叶送来了生命的慰藉。
按理，在华藏庵若大的空间里，是应该有井的，没有水的滋润，那清瘦的钟声就会变得枯涩，恐怕那习习凉意，也会因为无水而大打折扣。支书说，有一眼井，就是专门供华藏庵用的。说着，他带我们来到门外不远的路边，一眼清澈的水井呈现在我们面前，水井四周砌上了保护的挡墙。往水井里看，倒映的蓝天，一行飞鸟狂躁地飞过。现在，这井是当地老百姓生活的水源，据说再大的干旱，它都不会枯竭，雨季不浑，夏天不干，真是好水。有了这井的恩泽，清华村很多农户都种着菜园，自己食用，也上市出售。
临别，村支书握着我的手，要留我住上一晚，说夜晚更能体会华藏庵的意蕴，说不定能写出华章来。我想，华藏庵是清华村保存完好的文物古迹，写什么，都不可能臆想与武断，这不是一堆尘埃落定的土，也不是一堆没有文字记载的瓦砾，这应该感谢清华村的人民，多少风风雨雨的岁月，让华藏庵仍能完好如初。
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