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斗茶和建盏

时间:2018-12-07 14:50来源:网络 作者:玲儿浏览:
中国饮茶之风兴于唐,而盛于宋。 宋人蔡絛《铁围山丛谈》有言:茶之尚,盖自唐人始,至本朝为盛,而本朝又至佑陵时益穷极新出,而无以加矣。孟元老《东京梦华录朱雀门外街巷》亦载:以南东西两教坊,余皆居民。或茶坊,街心市井,至夜犹盛。宋代茶文化之繁荣由此可见一
 
    中国饮茶之风“兴于唐,而盛于宋”。
 
  宋人蔡絛《铁围山丛谈》有言:“之尚,盖自唐人始,至本朝为盛,而本朝又至佑陵时益穷极新出,而无以加矣。”孟元老《东京梦华录·朱雀门外街巷》亦载:“以南东西两教坊,余皆居民。或坊,街心市井,至夜犹盛。”宋代茶文化之繁荣由此可见一斑。
 
  在此以瓷质茶具为媒,让我们在茶香余韵之间,领略宋人的精神世界和美学风尚。
 
    斗茶和建盏
 
  宋代前期,点茶法与煎茶法并存,然斗茶的兴起,使得煎茶法在宋代后期基本被摒弃,点茶成了主要的饮茶方式。斗茶据考起源于福建建州,是茶农们评比新茶优良次劣的一种比赛活动。两宋时建州北苑生产的“龙团凤茶”乃进御贡茶,极为珍贵,斗茶风靡全国或许正是因为这种民间活动随着贡茶传入了朝廷,并受到皇帝的推崇。而同样来自福建的黑釉茶盏也随之声名鹊起。蔡襄《茶录》上说:“茶色白,宜黑盏,建安所造者绀黑,纹如兔毫,其坯微厚,熁之久热难冷,最为要用。”宋徽宗在《大观茶论》中也说“盏色贵青黑,玉毫条达者为上”。 斗茶时,茶面泛出的汤花呈白色,建盏的黑釉与茶汤的白色正好相互映衬,而汤花形成的水痕亦清晰可见,故宋人斗茶喜用建盏。建盏之于斗茶功用具体如何,我们来赏析几件代表性建盏。本文所介绍的茶具主要为2010年杭州南宋官窑博物馆举办的“清雅——南宋瓷器精品大展”之展品。
 
  宋建窑乌黑釉黄兔毫盏(图1) 口径11.5厘米、底径3.5厘米、高6.4厘米。福建省博物院藏。圆唇,束口,口沿稍外撇,口沿与上腹壁交界处有内凹痕迹。斜弧腹,上腹微鼓,下腹内收。圈足较窄,挖足浅。通体施以乌金釉(即黑釉),夹以棕黄色泽的兔毫斑纹。这种类型的建盏在窑址发掘中所占比例较大,质量较好,应该是典型建窑盏。此类建盏益于斗茶之处有五点:其一,黑釉衬茶。“盏色贵青黑,玉毫条达者为上,取其焕发茶色也”。其二,胎厚保温。“其坯微厚,熁之久热难冷,最为要用”。其三,适合注水。建盏呈斗笠状,水流下注,“底差深而微宽,底深则茶直立,易于取乳”。其四, 形易观汤。斗茶“以水痕先者为负,耐久者为胜”,建盏口沿下部内凹,形成注水线,防止过满,益于托乳。其五,V形设计,稳重大方。品茶时将其放在盏托上,盏身能自动扶正,可避免汤水因茶盏晃动而倾斜。在建窑瓷窑中发现刻有“供御”铭文的碗底残片(图2),均位于窑室中最好的窑位,成品率高,数量较少,说明建窑虽然为民窑,但曾为宫廷烧造过御用瓷器。综合考古发掘及文献记载,此种建盏应是宋代皇帝和文人最为推崇的“建安兔毫盏”。
 
(责任编辑:润生)
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