西双版纳州景洪市基诺山乡和勐腊县易武镇（含原曼腊乡）、象明乡境内的古六大茶山，是历史上最著名的优质普洱茶的发祥地和原产地相传公元225年诸葛亮南征胜利后，巡视了今西双版纳境内的六大茶山，留下了很多器物做纪念，古六大茶山因器物而得名。在清代及民国时期的《普洱府志》、《滇系》、《续云南通志稿》、《镇越县新志稿》及1994年版《勐腊县志》中均有这样的记载：“旧武侯遍历六山，留铜锣于攸乐，置鋩于莽芝，埋铁砖与蛮专，遗木梆与倚邦，埋马镫于革登，置撒袋于曼撒，因以名其山。又莽芝有茶王树，较五茶山独大，相传为武侯遗种，今夷民犹祀之”。今勐腊县象明乡境内有一座孔明山，山顶有一块“祭风台”，相传诸葛亮巡视六大茶山后曾到祭风，故得名。该山地势险要，面积10平方里，海拔1788.2，可俯瞰或远眺“周八百里”的古六大茶山。六大茶山还流传着诸葛亮赠送茶籽给当地各族先民或知道当地各族先民利用茶叶的传说。
根据史籍，三国时代的诸葛亮并没有到达滇南的西双版纳等普洱古茶区，但诸葛亮所采取的安抚政策及其士卒所带来的蜀汗文化影响深远，对茶区各族人民的生产方式、生活习俗也产生了极大的直接或间接影响。在西双版纳古茶区各民族心里，诸葛亮已成为国家统一、民族团结、社会文明、生产发展的象征，是国家的使者是给他们带来幸福的圣人，于是把茶树的来源也归之于诸葛武侯的传播、倡导。在西双版纳古六大茶山等地，广大茶农都尊奉诸葛亮为最早栽培利用茶树的“茶祖”，每年农历七月二十三日诸葛亮生日那天，有的村寨还要举行“茶祖会”，祭拜“武侯遗种”的古茶树，并开展以茶易物等物资交流活动。
六大茶山在唐宋时期逐渐发展，当时产茶的“银生诸山”包括了六大茶山，傣族贝叶经《游世绿叶经》中的记载也表明在1160多年前的唐宋时期，普洱茶古六大茶山就已基本成形。清代及民国时期的200多年间，六大茶山的发展达到了繁荣兴盛的时期。
