文士茶由于受明代以来，特别是晚明文士的避世、出世意识的影响，而显得纤弱萎靡，影响逐渐缩小，使得千年以来由文士领导茶文化发展潮流的局面终告结束。
但是从康熙到雍正、乾隆皇帝，都是嗜茶如命的人，并且他们都努力的学习中原的文化，包括饮茶文化。清代统治者尤其是康熙、乾隆酷好茗饮，因此整个上层社会饮茶风习极盛。上有所好，下必效之，这种风习很快影响民间。
整个茶文化继续发展的势头并未受到抑制。它的主流——传统的文化精神开始转向民间，深入市井，走向世俗。它继续深入发展，深入千家万户，与人们的日常生活、伦常礼仪结合起来，逐渐形成一种普遍的民族风尚。
清代后期茶叶生产发展惊人，种植面积和产量大幅提高。一时茶庄、茶号纷纷出现，如江浙一带的“翁隆盛”“汪裕泰”等百年老店，享誉一时。茶叶更以贸易的方式迅速走向世界，一度垄断整个世界市场，茶进入了大商业时代。
一个以经济为主导的时代，发展文化的目的就是经济，文化就是那个必须的道具式的外衣，名号就是那个外衣的品牌，说明的就是价格标准。上世纪九十年代（感觉很遥远的历史感），外衣的料子还都不错，虽然做工粗糙些子。新的二十一世纪，突然发现外衣都是广告纸做的了。
时代的步伐真的太快！壑源溪流的高山都不再是茶的最佳产地了，只有能高产量的平川沃野才是好茶的生态有机产业园。
一杯茶的今生，被耀眼的光环诱惑了，走出了名山大川，用迷茫的双眼张望着这个熟悉又陌生的世界，脱去了他高雅秀丽的外衣，出售了他那自洪荒以来高贵的灵魂。因为文化的缺失，他就只能和金钱对等。一杯茶的今生，该走的路！
一杯茶，依然还是那一杯茶？
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