红颜”一般指年青，美丽的女子或男性的异性知己。时代洪流，红颜佳人的命运往往伴随着中国女性地位的演变而变化。
两汉时的儒者和官僚发挥了先秦典籍中关于男尊女卑思想的表述，对女性的传统规范进行一定的约束。而儒家礼教的兴盛，统治者对于贞节烈妇的宣传更加升级。
宗族势力，门第观念，阶层差异，家族矛盾，父权意志，由这些构成的封建观念和思想，是造成红颜佳人爱情悲剧，戏剧冲突的最传统，最主要的因素。
文人墨客则通过文学作品来寄托他们对爱情的向往和憧憬。《梁祝》，《白发魔女传》等虽以悲剧收场，但是因为女方的付出和牺牲，而带有一份源自传统文人幻想的浪漫。
历史中的红颜佳人在扮演男性成就的衬托品，树立男性神话的同时，她们的名字却往往如烟尘渐渐湮灭，恰如花开花落。阮玲玉曾在她的《野草闲花逢春生》中写到“芳华怕孤单，他日春燕归来身何在。”
我们怀念“回眸一笑百媚生，百花千里露红艳”的日子，也感慨"花落随风逐繁华,捻风借问惹恨否"的时光。但“芳华岁月”带来的美好的回忆却能让我们在老去的时候品茗中独醉。这让人不禁想起《双城记》里的一句话：“那是个最坏的时代，但也是最好的时代。”
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