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品茶人的回归

时间:2018-12-05 14:26来源:网络 作者:玲儿浏览:
品茶是品茶人的回归,心的歇息,心的洗雪。因此,品茶时要有一个最佳的心境,才会真正体味到品茶的真谛,获得精神上的享受。 1,古人品茶时,尤讲心境。唐时的冯可宾在《茶笺》中为心境设定了13个条件,把无亊放在首位。无亊,是指品茶人神怡心闲,悠然自得,无牵无挂,



       品茶是品茶人的回归,心的歇息,心的洗雪。因此,品时要有一个最佳的心境,才会真正体味到品的真谛,获得精神上的享受。
       1,古人品茶时,尤讲心境。唐时的冯可宾在《茶笺》中为心境设定了13个条件,把“无亊”放在首位。无亊,是指品茶人神怡心闲,悠然自得,无牵无挂,无忧无虑。这个内涵,不仅指品茶人有宽松裕如的时间,还心须有“无欲无求”的心态。做到“心无红尘,神离三界”,功名利祿声色犬马于我如浮云矣。希贵希富希官希达之人,希车马声色金钱豪宅之人,绝没有“无事”这个条件。
       2,其次是要“清静”。清静不仅指品茶的环境清幽雅静,更指品茶人的内心清静。静,是中国茶道的修习之要,只有心静神清,才能做到心为“天地之鉴,万物之镜”,才能在品茶的茶悟中涤洗人格,超越自我,使精神受到洗雪和滋润。
       3,其三是“佳客”。佳客必为知己高士,心中敬慕之人,志趣相投之人。孔子说:“有朋自远方来,不亦乐呼?”有了佳客,方能让心境活起来、悦起来,得品茶之趣,纳品茶之慧,是谓心少境之致。
       4,最后是“会心”。这是心境的相互对流与释放。有了清心闲适,有了佳客高士,自然在品茶中能“心有灵犀一点通”,相互启迪灵性,达到契悟自然,彻悟人生。
 

(责任编辑:润生)
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