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茶助文思 茶启诗文

时间:2018-07-02来源:网络 作者:佚名浏览:
世间本无茶而止树叶矣,盖人文化之而复有茶。起自秦地盛于长安,历数千载经久不衰。 夫雅为茶之真韵。古来雅士必先好茶,雅士之饮茶非止渴消食耳,其意在乎山水风月之间,在于人文感悟之中,乃至参禅修行羽化成仙之超俗境界。情思接茶韵即生茶气,实为上善之气,茶气之
 
    世间本无而止树叶矣,盖人文化之而复有。起自秦地盛于长安,历数千载经久不衰。
 
    夫“雅”为茶之真韵。古来雅士必先好茶,雅士之饮茶非止渴消食耳,其意在乎山水风月之间,在于人文感悟之中,乃至参禅修行羽化成仙之超俗境界。情思接茶韵即生茶气,实为上善之气,茶气之极若庄周之逍遥游,不知吾为茶或亦茶为我,恰似难辨庄周梦蝶或亦蝶梦庄周之境也。六祖尝言非风幡自起而为心之所动,茶人醉茶亦不在茶之型美香高、技艺精湛,而在于饮者之茶心也。
 
    茶助文思、茶启诗文,以茶明志、以茶会友、寄寓茶言、雅修茶事,则中国茶道由此生矣。纵观古今中外,成大事者必与茶相关,美利坚之独立、多国之交战皆因茶起,当代有成者皆有茶缘,概莫能外。
 
   “丝绸茶汗血马,一路芬芳走天涯。” 陕茶源于神农、载于商周、盛于隋唐、繁荣于明清,秦巴所出贡茶三千年不辍,泾阳所产官茶六百年辉煌。密藏法门寺之唐宫奉佛茶具,皆为稀世珍品。宋之孔雀化茶亦为千年遗珍。华夏茶史五阶段独秦地全,五千年药茶,四千年巫茶、三千年王茶,一千年民茶,六百年官茶。今陕茶之红绿黑白各色品质俱佳,降脂防癌益寿延年。夫紫阳富硒、汉中仙毫、秦岭泉茗及泾阳茯砖、泾渭茯茶皆享誉中华。
 
    大乘经有言:身土不二。盖为“天人合一”及“一方水土养一方人”之一理也。彼韩国,皆奉斯人所食斯地土生之物则更为康健之观念。陕茶如秦人,高而明、古而活、厚而重,跌宕而率真,泾渭分明,推而广之则秦人饮陕茶奇效更佳。
 
    茶界云:茶乃天地之精华,顺乃人生之根本。故道家以茶顺即为茗品。捧心悦之器具、投心仪之佳茗、持惯用之饮法,奉随缘之常心,吼声秦腔酌杯官茶,咥口泡馍饮盏茯茶品茗之甘醇,感茶之神韵,入逍遥之境,感人外之茶人中茶,茶外之人茶中人,实乃人生之幸也。
 
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