记不清哪个诗人说过，闻到茶香就想写诗，看到茶园就有写不完的诗。走进茶园，在茶园中的村庄里我就有这种感受。

　　许多西双版纳的哈尼族员日子在茶园中，吃的用的穿的基本全赖茶树，茶的兴衰不时触动着他们的神经，一切与茶有关的论题，都会令他们心境激动。我从未见过，有哪个民族会对茶如此痴情、如此固执。

　　在哈尼族员看来，“茶是摇钱树，买粮又买布。儿去上学娘采摘，上学生产两不误”。哈尼人从茶上得到的好处最多，哈尼人对茶的感恩也最重。每年，大家都要去祭祀一棵最陈旧的大茶树，那不是盲目崇拜，而是对茶树寄托一种哺育之情，生长在这样环境中的茶农，对茶自然是敬重之致。

　　所以，由茶构成的风俗紧紧缠绕着哈尼人的终身，常让他们满面笑容或泪流满面。茶民们以茶入药，以茶入食，以茶入饮，以茶为礼，构成了哈尼人独特的茶文化内在。

　　千百年来，秀丽的茶园在不断地茁壮成长，茶园中的村庄也在不断延伸，可西双版纳的山乡从末出现过像另外地方“茶树不能当饭吃，砍掉茶树种粮食”的表象，西双版纳的茶园和村庄，一直在和谐中开展。村庄和村庄之间虽然有个大约的划定，却没有一条绝对的距离，茶园与茶园之间也没有一个显着的界限，谁家多摘了几棵茶，茶农们从不锱铢必较。

　　茶的性味熔铸成了茶人恬淡名利的特性，他们不骄不燥，安于现状，默守着“窗明几净安居好，清茶淡饭味道长”的格言，终身一世耕耘于茶园之中。他们把功夫花在茶上，不断丰盛茶文化的底蕴和内在。

　　在哈尼族员的日子中，茶与人的联系是紧紧融合在一起的。“菜在街头摊卖，茶在壶中吐香”的情形，不难看出他们与茶悠悠相融的境地，他们非常懂得“千载奇逢无如好书良友，终身厚福只在茗碗炉烟”的真实内在。所以做客茶园中，谁都能够感受到“美酒千杯难成知已，清茶一盏也能迷人”的境地。

　　走进布朗山，你能够喝上先苦后甜的两道茶；走进哈尼人家，你能够尝到性味甘醇的罐罐茶；走进傣家寨子，你能够喝上十足的糯米香茶；即是随意走进一个汉家，你也能够喝上幽香四溢的绿茶、普洱茶。“客诚意常热，人走茶不凉”，这是西双版纳人日子的真实写照，客人来了，一盏好茶即是期待客人的最高礼节，逢年过节了，就“扫来竹叶烹茶叶，劈碎松根煮菜根”。那种纯粹的田园式日子，那种人与自然相辅相成的日子，造就了西双版纳人“老爱壶天闲日月，时亲茶道契神仙”的精力境地。

　　哈尼族员生在茶园中，长在茶树下，可他们从未把靠山吃山当作经典，他们知道，对茶的讨取老是要有一个度的，人的心如果被愿望填满，失掉的必定要比得到的更多，就只会“坐吃山空”，毁了整个赖以生存的家园。这种意识早已经扎根于每一个哈尼人的心中。

　　在这个国际，易逝的东西许多，能永久的东西却很少，毫不勉强作一株茶的境地却更是不易，就像这儿的民族挑选了茶，茶亦挑选了这儿的民族相同，它不只需求一颗安静而热情的心，更需求一种恬淡而又固执的精力。假设一切的村庄都能和傣乡茶园中的村庄相同，多点“心旷神怡诗书画，煮茶品茗色味香”的其乐融融的美景，这世间自然会变得“绿染碧水情宜冽，花香满径味更圆”的了。