永德佤族人口仅次于彝族，多聚居，少杂居。据史载：佤族，唐宋时期称望蛮、望葺子，明代称哈佤、古剌，清代称嘎剌、卡佤，民国称卡佤。据史料证明，佤族在县境内历史悠久，大约在隋唐时期即在县内居住，成为黑部族之一。因此，县内佤族历来自称本人。
永德佤族主要分布在时德党镇勐汞村、大平掌村、户乃村、大坝村、松林村等其余勐板、大山、永康、崇岗、班卡、小勐统等乡镇也有少量佤族群众居住。目前全县佤族人口约24000人。佤族饮茶历史久远，保留着本民族的茶俗和茶艺。
（1）佤族的饮茶习俗
先将茶罐在火灰上烘烫，然后取出5至10克晒青毛茶放入烘烫的茶罐中，用稳火慢烤，边烤边抖，直至茶梗起泡梗，但却不焦不糊，即用沸滚的开水一两左右倒入茶罐，茶水即爆涨，起白色蒸汽和水泡。第一道茶叫喜茶，一般不吃，倒丢；第二道加入开水，此道茶水不溢出，人可饮用。但小茶盅只能倒三分之一盅。一般泡五泡后不再饮用。有顺口溜说：“头道苦（指第一次饮用的茶），二道涩，三道四道好待客，五道六道吃不得（老百姓有流传语为“淡茶吃了人黄害”）。佤族（本人）喝雷响茶从早上起床后就喝，俗称“喝早茶”，有“早茶一盅，一天威风”之说。
说 茶（朱廷义2006年3月6日）
茶叶，上可清醒头脑，中可消食、解腻，下可利尿、解毒，是天然的解渴保健饮品。据《家庭医生报》载：茶叶的产地和品种不同，其作用也不一样。产于安徽的叫松萝，主要作用“化食”；产于浙江绍兴的叫日铸，其作用能“清火”；产于福建的叫建茶，专用作“辟瘴”；产于六合的叫苦丁，可以“止痢”；产于滇南的叫普洱茶，饮之能消食、辟瘴、止痢、沁人心脾、养胃、润肺。可见饮品茶汤还是有很大的学问呢！
春天，属温，阳气上升，阴气下降，万物复苏。因此应注意驱寒御邪，扶阳固气。此时宜饮花茶，因花茶香气浓烈，香而不浮，爽而不浊，具有理气、开郁、祛秽、和中的作用，促进机体阳气的生发，并能振奋精神、消除春困。
秋天，属凉，有萧杀之象，空气干燥，人们有皮肤、鼻腔、咽喉干燥不适的感觉，这叫“秋燥”。这时宜喝青茶，色泽绿润、芳香馥郁、不寒不热，秋天饮之，可润肤、除燥、生津、润肺、清热、凉血。
冬天，属寒，天寒地冻，人的机体处于收敛状态，新陈代谢迟缓，宜饮红茶，叶红汤红，醇厚干温，滋养阳气，增热添暖，芳香能去油腻，舒肠养胃。还有早晚用剩余茶水漱口，可除口臭、固齿等作用。亲眼目睹岳父就是这样做的，直到九十高龄，满口牙齿坚固不落。可见饮品茶水还有药性健身的很多学问呢！千奇百怪饮茶情，一日读报，看到“畲族新娘茶”：畲族人举行婚礼时，新娘要向宾客献“新娘茶”。
茶汤里加有冰糖、红枣等，祝福早生贵子。每年到云南大理赶三月街时，还可品尝白族的三道茶，这是一种宾主交流感情的饮茶习俗。第一道茶是苦茶，把大理沱茶放入陶罐，用滚水冲泡，味苦性凉；第二道茶是甜茶，用大理特产乳扇加入蜜饯、冰糖、核桃、用沸水冲泡，味香甜；第三道茶是回味茶，将大理茶加入花椒、姜、芝麻、蜂蜜，以沸水冲泡而成，味香甜麻辣。三道茶“一苦二甜三回味”，寓意是吃苦在前，享乐在后，友情难忘。还有我到凤庆古镇——鲁史镇岳父家，享受了罐罐茶，将小瓦罐放在火炭上烤干烧热，后把上等毛尖茶叶入罐罐茶，不时抖摇小罐，待茶叶烤出香气后，倒入开水冲泡，稍等即可倒出品饮。这种茶味香润喉，饮后轻松，能帮助消化，使人食欲倍增，胜过一般的泡茶。
