这是一位牛气到无法用语言形容的超级茶人，

他和陆羽一起撑起了大唐王朝的茶界江山。

他的一生中不断地书写着茶界传奇。

你可能还没有猜出来他是谁，没关系。

小编今天就和您一同走进这位和陆羽齐名的茶道大师。

陆羽去世那一年（公元803年），他刚刚8岁。一代“茶圣”可能不会想到在他的生命即将走到尽头的时候，中国历史上又迎来了另一位伟大茶人，并且这位茶人将从自己手上接过执掌大唐茶界的王位，为后世开创出一个恢弘灿烂的“王朝盛世”。

他是范阳（今河北涿县）人，还是“初唐四杰”之一卢照邻的嫡系子孙。最初隐居在少室山，号玉川子。他家境清贫，只有图书堆积。不过好学的他从小便刻苦读书、博览经史。他性格耿直、刚正不阿，但这种耿直中更有一种雄豪之气，有人说他近似韩愈。后期也成为韩孟诗派重要人物之一。

 

所谓，“人无癖不可与之交，以其无深情”。他唯一的癖好就是茶，并且好茶成痴、成癖、成命。当时大唐帝国的茶基因密码已经被陆羽打开，这个茶界前辈为他开辟了一条此生从茶的通衢大道，他不需要再多做探索，从而直通茶道中最精髓的部分。他沉迷于此，全然忘我，却不知道一个偶然的机会，成就了他流传千年的美名。

他的好友孟简送给他一份贡品阳羡茶，他品尝过后，叹为神品。灵犀一刹，挥笔而就，做成《走笔谢孟谏议新茶》一诗（又称《七碗茶歌》）：“一碗喉吻润，二碗破孤闷。三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。”

不料这首诗居然成为中国茶文化的巅峰之作，被后人一吟再吟，一唱再唱。而他也凭此诗，被后世尊为自“茶圣”陆羽之后的“茶仙”。大唐茶界的双子星格局正式确立，从此双峰并立，辉映古今。

 

《七碗茶歌》横空出世后，打破了自陆羽以来只注重饮茶技艺和规范的藩篱与窠臼，写出了饮茶妙趣中的极则，将茶人想言而不能言的精妙之处精确的表述了出来，将中国的茶道文化一下提升到一个空前的高度。至此，《七碗茶歌》被视为“茶中圣典”。

这时，是时候将他的名字说出来了，他就是卢仝（tóng）。卢仝生在唐代，人以诗名，诗以茶名。他的这首《七碗茶歌》，自唐以来，历经宋、元、明、清各代传唱，千年不衰。至今，诗家茶人咏到茶时，仍屡屡吟及。日本更是将其广为传颂，并演变成为“喉吻润、破孤闷、搜枯肠、发轻汗、肌骨清、通仙灵、清风生”的日本茶道。日本人对卢仝推崇备至，常常将之与“ 茶圣”陆羽相提并论。

 

穿越时代洪流，历史古河，我猜想着，这七杯茶，究竟带给了卢仝怎样的抚慰与愉悦？

他潇洒浪漫却一生贫苦。

他饱读诗书，本可仕途平顺却选择隐于山林。

面对山河大川，面对朝霞落日，他能举起的只有手中茶盏，道尽世间潇洒，道不尽的却是这杯盏中的无尽留恋。

天下文人把卢仝同陆羽并列，足见他在后人心中的地位之高。“茶仙”卢仝和“茶圣”陆羽真可谓是大唐帝国茶界的“最佳CP”。