曼松寨是极富盛名的贡茶产地，位于云南省西双版纳傣族自治州勐腊县象明乡[3]，只有曼松茶是供皇帝专用的贡茶。据史料记载，皇帝指定曼松茶叶为贡茶，其他寨茶叶概不要。曼松茶叶质厚味美，其味甘香可口，饮后神志清醒，所以其他茶山的茶农，均得出钱购买曼松茶叶上献皇帝。普洱茶产攸乐、革登、倚邦、莽枝、蛮专（砖）、慢撒六茶山，而以倚邦、蛮专者味较胜；倚邦本地茶叶以曼松茶味最好，有“吃曼松着倚邦”之说。

 

如今流行的“正山”概念，最早源于“曼松贡茶正山”。这还得从曼松的两个“王子山”的传说说起。

 

曼松有一座有名的“王子山”，但却有两个传说。

 

早期，贡茶按户收交，中后期，贡茶按茶产量抽收，或者说按茶庄抽收。从各碑刻和流传下来的清代的文献中，没有看到必须采办曼松茶以进贡的说法。

曼松只是倚邦土司制下的一个山头而已，倚邦土司在缺钱时也曾将曼松租给汉人经营，如：光绪年间，将曼松山卖给宋和斋，宋和斋又将曼松转租给车顺号车家。

 

十年后，在宣统三年也就是1911年注册的云霁茶叶公司的美寿商标上，虽然大胆使用了“普洱贡茶”的用法，但他们和官府的往来文件中只说使用的是茶山的细茶，没有专门指定茶山。

 

到了民国，曼松贡茶的说法多了起来。

 

1935年以后，向家改用了中英双语的大票，上面则将曼松单独列出，称同兴号“专办曼松正山同兴上印荷花纸包凤尾茶”，并强调，清时贡茶皆以易武、倚邦、曼松茶制造。

 

民初，向质卿当选为易武商务分会会长，不知是否因为他的原因，昆明的茶商也开始强调曼松茶。

 

首先是制作贡茶的宝森号开始制作铁罐装武侯种茶图商标的曼松茶，随后，他们又开启纸包零售模式。

 

随后，杨复聚茶庄也售卖瓶装曼松茶，从售价看，仅低于当时比较稀少的茉莉香片和珠兰香片茶。两张商标应当都是1937年以前的。

 

1940年，由于有云南中国茶叶公司的进入，市场发生了一些变化，但这种变化对曼松茶影响不大。从附图中我们看到，当时的曼松春尖售价仍高于凤山春尖和倚邦春尖。

 

解放后，倚邦的末代土司之子曹仲益回忆道：“倚邦贡茶--历史上皇帝令茶山要向朝廷纳一项茶叶，称之为贡茶。年约百担之多，全靠人背马驮运至昆明。从昆明如何转交到京城，那就不知道了。

 

这项贡茶，都摊派于五大茶山。其五山茶叶，特以曼松最为味好，历受各地欢迎，史上昆明市都设有曼松茶铺号，其价值比一般的高，故贡茶指名全要曼松茶，各茶山茶民均得出款统一购买曼松茶叶交纳上贡，造成五山茶民的很大负担。

 

直到光绪三十四年，地方混乱，盗匪蜂起，贡茶运到昆明附近被匪抢劫一空，皇帝也无法追究，故才得以借机停止了这一贡茶。

 

另一位版纳车里土司的亲戚召存礼则认为，之所以选曼松茶作为贡茶，是因为“曼松茶叶质厚味美，放少许入杯，用开水冲泡后，茶叶则直立而不沉。色清微黄，其味甘香可口，饮后神志清醒。”

 

两位虽都是土司的近亲属，但毕竟离清代进贡时代有点远，所以他们的描述也只能作参考而已。

 

综合以上关于贡茶和曼松的文件分析，曼松是贡茶，但曼松不是清代普洱茶唯一的贡茶，如果是唯一的贡茶，倚邦土司不会把关系自己身家性命的聚宝盆卖给宋家，宋家也不会把这么挣钱的地方转让给车顺号。

 

无论是石刻文献还是纸质文献，清代文献对贡茶的指向都是倚邦和易武。

 

至于曼松的名声大震，得益于向质卿的推广，得益于民国时期铁盒装散茶的流行，而开创铁盒散茶的云霁茶叶公司，没有搭上这一波曼松热。

 

至于云南其他地区的贡茶，我们还是把他当作一种营销手段，姑妄听之吧。图片

曼松贡茶最大的特点是甜润，喝的时候口里很甜，喉头很甜，象喝蜂蜜水，茶气很足又暖，只要喝一点点，身体就会发热，是其它茶山远远比不上的，真正的皇家的味道出来的。

 

道光年间的《普洱府志》记载,从雍正十三年(1735年)开始普洱茶由倚邦土千总(曹当斋以后为土把总)负责采办,倚邦的曼松茶被指定为皇帝的专茶。水温90度，一泡洗，第二泡浸润30秒，茶汤一出，即闻到一股不同寻常的香气，细腻但顽强，不似通常普洱生茶的兰花香底，甚至都不像茶的香气，它是野蜂蜜与早春山林里的混生气息。

 

　　茶汤入口很平淡！接着是峰回路转，茶汤是浑圆的，细致的照顾了口腔的上、下、前端与深处，入口之后，自咽喉处，升腾上来甜感，与刚才汤面上闻到的甜感一致，而杯底，在稍凉之后，则表现出更为浓郁的蜂蜜甜感。