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咏茶绝句
普洱茶
几粒绿芽,惹来云间诗思。
一方佳砚,赢得笔底风流。
中国的茶文化与中国书法文化一样源远流长。关于茶,《诗经》之《七月》云:“采荼薪樗,食我农夫。”《谷风》又云:“谁谓荼苦?其甘如荠。”(荼者,茶也。三代以前无“茶”字)这是劳动者眼中的茶。陆羽《茶经》云:“茶者,南方之佳木也。”这是茶圣眼中的茶。卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》中云:“一碗喉吻润,两碗破孤闷。三碗搜枯肠,惟有文字五千卷。四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。五碗肌骨清,六碗通神灵。七碗吃不得也,惟觉两腋习习清风生。”这是茶中亚圣眼中的茶。苏东坡《次韵曹辅寄试焙新芽》中则云:“从来佳茗似佳人。”都说女人如花,坡翁偏说佳人如茶,这是一代文豪眼中的茶。据统计,我国历代的文人墨客为茶写下了两万多首的茶诗、茶词和茶曲,真是咏之不尽,赋之不绝,唱之不断啊!借用劳斯莱斯创始人的一句话来说就是:“诗茶之道,至善至美,不臻者,思之思之!”——是为序。
 
(一)
翠团云拱嫩芽新,百碾千搓一水淳。[注]
我看座中名利客,能知真味是何人。
注:一水,斗茶术语。古人斗茶之胜负常在一水间也。
 
(二)
——题朱丹《逸竹壶》
霞染云裁逸竹壶,新篁一撇醉相扶。[注]
紫烟撩破知三昧,山径迷僧问有无。
注:逸竹壶为宜兴龙溪女朱丹所制。
 
(三)
闻言有木似佳人,隐在蓬莱待玉轮。
一赋风流思鲍女,暮吟朝醉惹芳唇。[注]
注:鲍女,南朝著名女诗人鲍令晖(即鲍照之妹),作《香茗赋》而有时名。
 
(四)
细浪百壶鱼眼生,春风在手茗如婴。
赵州茶客来相见,恨断红尘念佛名。[注]
注:赵州茶客,即是唐代赵州临济禅院的从谂禅师,以“吃茶去”口头禅而名于世,时称之为“赵州茶”。
 
(五)
社寒梦醒在天涯,只道少陵诗少些。[注]
便与清风同一住,梅花带雨探春芽。
注:少陵淡茶之诗仅四首而已,可谓少之又少矣。
 
(六)
——兼答天涯游子吟、雨岚、听雨轩主、轩辕令主四诗友
推窗听雨和琵琶,最笑陈抟不识茶。
三昧来时关不住,报知此兴满天涯。[注]
注:《宋史·隐逸传·陈抟》记云:抟隐于武当山九室岩辟谷二十余年日仅饮酒数杯。
 
(七)
一衣一水一壶遐,人道扶桑此物佳。
钵破浑然终未解,带将梦里问樱花。
注:曾得扶桑茶,其味甚异。
 
(八)
独依山舍爱烟霞,醒睡行时忘绿芽。
紫笋缘无三片叶,化来一片种僧家。[注]
注:事见钱易《南部新书》。其文曰:“陆鸿渐《与杨祭酒书》云:顾渚山中紫笋茶两片,此物但恨帝未得尝,实所叹息。一片上太夫人,一片充昆弟同啜。”鸿渐者陆羽也。
 
(九)
白石垂杨处处家,云间二月绿鹰芽。[1] 
山中莫道无佳味,待客潇然七碗茶。[2]
注[1]:茶似鹰嘴故称为鹰嘴芽。
[2]:七碗茶典出卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》。
 
(十)
世事沉浮似日斜,凭窗闲坐对烟霞。
独邀草木人来去,也学苍生唤翠花。[注]
注:草木人者茶也。翠花,市间俗语耳,借此一用。
 
(十一)
金陵城下西江水,惹得此生羡不回。[注]
嘉木清凉神不解,无香真味佛难猜。
注:陆羽有一羡四不羡之说,详见其所作《歌》。 
 
(十二)
九嶷岚翠锁嶙峋,天地何生草木人。
春月春风春水远,潇湘托梦寄芳唇。
注:客从湘来,持茶以赠,虽非极茗,然云间滋味亦蓦然在口也。 
 
(十三)
真水无香观自在,绿衣浸罢浸红袍。 
茶烟梧月书声里,竹雨松风古韵高。
 
(十四)
紫醉砂红煅炼成,夜凉如水水波横。
回看星斗壶中落,碎玉冲开万古情。
 
(十五)
吴娘缘是别茶人,不盼郎归盼木春。[注]
素手点开泉瑟瑟,紫芽初试小樊唇。 
注:吴娘,即“姑苏十二娘”。计有船娘、绣娘、织娘、茶娘、扇娘、灯娘、琴娘、蚕娘、花娘、歌娘、画娘、蚌娘等。此指茶娘。
 
(十六)
包罗万象一杯茶,欲解菩提心却遮。[注]
只笑稽山浑不语,枉将春露湿袈裟。
注:典出稽山禅师与投子禅师的一段公案。
 
(十七)
紫蕊含丹下碧泉,春衣离落醉龙眠。[注]
来时不负温柔梦,一淬销魂日月旋。
注:春衣,茶芽之细绒也。龙眠,茶名。
 
(十八)
坐君坐也君高坐,茶上茶哉上好茶。[注]
我劝人间多事客,再观一笑学拈花。
注:典出苏东坡与佛印和尚的一段公案。原文为:“坐请坐请上坐,茶敬茶敬香茶。”因诗律之故而略改之。
 
(十九)
竟陵翰墨最风流,寄意云腴羡鹤游。
自古文章难济世,茶经一部韵神州。
注:陆羽,字鸿渐、季疵,自谓桑伫翁,号东岗子、竟陵子。工诗文,擅书法。著作颇多,惟《茶经》一部存世,世称茶圣。余《中国历代书法名家杂咏》有之。
 
(二十)
茗津七碗腋生风,自在逍遥驾日虹。[1]
嘉木佳人思二水,江南最喜雨如绒。[2]
 
注:
[1]卢仝,唐代著名诗人。其《走笔谢孟谏议寄新茶》有句云:“七碗吃不得也,惟觉两腋习习清风生。”
[2]二水,指天下第一、二泉。
 
作者:茶妹妹
日期:2024-01-02
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