江山代有香王出，不废江河万古流。普洱茶香王者的横空出世，有着顺应时代需要的最大因缘。进入新世纪后，生态文化、健康文化、和谐文化的文明取向，正在成为整个世界的普世共识和诉求。而更重要的，是普洱茶香不愧为云南妙香的集大成者。
早在普洱茶在茶马古道上流走的传统时代，普洱茶味就以集合众味而著名。当时的茶商惯常以天然水果的香气来熏茶，一间库房先贮水果，以十年为限，待房内四壁果香浸透，方才储茶，茶入其房，无花自香。此外，云南出产丰饶，又有极多品类的香料，香茅草、迷迭香漫山遍野，更曾有大批麝香出口外洋。为香料遮风挡雨，必不可少的羊毛毡子、麻布口袋，同样会用来紧紧包裹普洱茶砖，最后放置在远洋货船的大舱中。而在这里，普洱茶砖又会与各色香料、药材混装，经年累月，普洱茶必然吸收各种香料、药材的味道。普洱茶本已在各种乔木混生，各种植物芳香四溢的自然环境中生长，集天然之众香，再加上贮存和运输过程中的人为加香，自然是集云南香之大成，香得厚重，深长。
普洱茶香种类丰富，今天，人们一般把普洱茶香分为荷香、兰香、樟香和青香四大类。这些类别的茶香，都是新鲜普洱茶菁中众多香味中的一种，也都是普洱茶菁的原香。这些普洱茶的荷、兰、樟和青香，都必须是经过新鲜的制作工序和自然的贮存过程才能保留下来的。尤其兰香和樟香，必须是云南旧茶园乔木茶树与樟树混生才具有。至于目前矮化灌木的新茶园所产生的普洱茶香，就只有荷香和青香了。而更为奇妙的是，荷、兰、樟和青香等每一种香型，又可根据产地和制作的区别，区分出种种香；每一种香型，都可能和其他香型配合在一起，产生种种香。
作为云南妙香的最新一代王者，普洱茶香是重的。两次工业革命（第一次以机械为灵魂，第二次以信息为灵魂）之后，人类的地球家园出现了前所未有的改变，面临着各种危机。为了应对这种危机，生态文化、和谐观念在人类意识和行为中植根，是一种必须的人类文明选择。而从澜沧江中下游这片苍茫大地中弥散出来的普洱茶香，自古灌注着天人合一的灵性和关切，和新世纪人类的文明选择有着天然的亲和关系。普洱茶香，这位云南妙香新的一代王者，天然地承担着人类文明的选择，生活方式取向之重。
作为云南妙香的最新一代王者，普洱茶香是轻的。当世界的任何一种文明和人的生活方式不可避免地变得日益不堪重负的时候，轻，成了唯一的逃遁之路。1953年，诗人埃乌杰尼奥•蒙塔莱在一首短诗《短遗嘱》中把某些轻微的物质（“蜗牛爬过留下的晶莹的痕迹/玻璃破碎变成的闪光的碎屑”）作为自己诗歌标记，也作为自己灵魂的逃遁之路。在日益变得沉重的世界里，他坚信细微的物质所代表的道德和生命价值。套用他的话，在全球化、信息化、房价日益高涨、汽车和手机更新换代日益频繁的世界里，普洱茶香同样给我们提供了一条美好的逃遁之路。那就是在通往蜘蛛巢的小径中，一条条大叶种叶片上清晰而又微小的叶脉，以及那其中静静流淌着的更为微小的汁液。在那叶脉和汁液之中，流淌着长江大河，也流淌着“摘得万山绿，烹取一壶香”的无尽茶香。
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