讲品位的茶友，都讲究茶叶的口味、茶具的精美，甚至追求泡茶的水质、茶室的雅致，但真的有很多人不知道，喝茶的第一道具是茶挂，也就是喝茶空间张挂的手写书法墨迹。 为什么说书法墨迹是喝茶的第一道具呢？因为茶道。茶道源于中国、成于隋唐，但在经历了元朝统治后彻底
讲品位的茶友，都讲究
茶叶的口味、
茶具的精美，甚至追求
泡茶的
水质、茶室的雅致，但真的有很多人不知道，
喝茶的第一道具是茶挂，也就是
喝茶空间张挂的手写书法墨迹。
为什么说书法墨迹是
喝茶的第一道具呢？因为
茶道。
茶道源于中国、成于隋唐，但在经历了元朝统治后彻底在中国的土地上湮灭了。反倒是南宋流传东瀛而形成日本
茶道中保留了部分中华唐宋
茶道的内容。
日本
茶道鼻祖千利休和尚高足南坊宗启在其见闻祖师教诲而录编的《南方录》第十九章明确指出：诸般
茶道具中，当以挂物为首要，是主客同修以穷诸
茶道究竟、通达要妙的指归。而挂物之中又以墨迹为第一。而在日本
茶道已演变为极简主义的今天，书法墨迹仍然在茶事中第一显赫。
书法墨迹之所以成为茶事第一道具，本质在于其文字示意的能量，不论情怀雅趣、又或禅机道心，都是点睛
喝茶事、指心喝
茶人。
推荐以下三件书法墨迹，有了称心如意的茶挂，茶才喝的更有滋味、更具格调。
心无旁骛只闻香的“清慎”。清者，清和、清寂也，
吃茶者需怀清寂之心，慎者，如临深渊，如履薄冰，对色声香味需有戒慎之律，无此二心，流于下品矣。
2.豪放洒脱的“万丈红尘三杯酒,千秋大业一
壶茶”。出自国学大师翟鸿燊《大智慧之沟通技巧》 。红尘中纷纷扰扰的事情，在三杯两盏淡酒里谈笑；世上任何的霸业雄图，午后一
壶茶里消磨。
3.禅在平常中的“
吃茶去”。赵朴初居士著名禅诗，最好体现茶禅一味、茶禅相通的佳作。全文：七碗爱至味,一壶得真趣,空持百千偈,不如
吃茶去。
