日本茶道鼻祖千利休和尚高足南坊宗启在其见闻祖师教诲而录编的《南方录》第十九章明确指出：诸般茶道具中，当以挂物为首要，是主客同修以穷诸茶道究竟、通达要妙的指归。而挂物之中又以墨迹为第一。而在日本茶道已演变为极简主义的今天，书法墨迹仍然在茶事中第一显赫。
书法墨迹之所以成为茶事第一道具，本质在于其文字示意的能量，不论情怀雅趣、又或禅机道心，都是点睛喝茶事、指心喝茶人。
推荐以下三件书法墨迹，有了称心如意的茶挂，茶才喝的更有滋味、更具格调。
心无旁骛只闻香的“清慎”。清者，清和、清寂也，吃茶者需怀清寂之心，慎者，如临深渊，如履薄冰，对色声香味需有戒慎之律，无此二心，流于下品矣。
3.禅在平常中的“吃茶去”。赵朴初居士著名禅诗，最好体现茶禅一味、茶禅相通的佳作。全文：七碗爱至味,一壶得真趣,空持百千偈,不如吃茶去。
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