说实话，起初对于茶、茶艺以及茶经什么的，一窍不通。但却莫名的喜爱，静想在任何一个需要小憩的时刻，捧上一杯茶，看一缕缕蜷缩的植叶绽放，沁出属于他们独特的颜色：透净的绿、清浅的黄亦或乌润的红。在杯盏里起起伏伏，热热闹闹，最终都静静地归于杯底、沉淀。不言不语，竟能瞬间将尘俗的一切喧哗、纷扰、烦忧演示殆尽，伴着禅机，对茶的喜爱就这样沁入心骨。
说茶，不能不提陆羽，酷爱茶，甚至嗜茶成性。世上最美好的事，就是所爱的事与每天需做的事完美契合，陆羽把一生都致力于茶学专研，凡与茶有关的事物，大到种茶、茶道研究，小到喝茶、泡茶、器具的打磨等，凡此一切事必躬亲，以实践为据反而著成了世界第一部茶学经典——《茶经》流传至今，世人敬称陆羽为茶圣、茶仙。
也是始从陆羽之《茶经》，才发现真正的喝茶并不是简单的往杯子里注水，还有数不清的细腻讲究；才知道完整的茶宴品茗该如画家作画，笔墨纸砚、搁架笔洗、勾勒铺陈、泼墨浸染等，样样都不能少；才知道陆羽为茶道还准备了二十四件器具，且件件都各有天地，设计细致入微，于烹煮、品饮中包容了泡茶者、喝茶者与茶一切的感官的享受。
再读李启彰的《茶器之美》正好贴合对茶感兴趣，却踌躇张望的饮茶者。他用他理科惯有的理性分析与感官的直观图解，为我们将复杂的茶器选择变得简单明了。分解了茶器的制作匠心——每一个茶器看似不起眼弧度的设计，都无一例外如艺术品般暗合黄金比例的美感；每一个茶盖与茶壶的完美贴合，都为后世高仿品暗留着辨别的蛛丝马迹；每一件壶内气孔的保留与否，都暗含着陶职人设想的茶汤与味觉的一次碰撞；每一个开口的开放与收聚，都萦绕着茶香的回味袅袅。
每一件茶器的破土成器，淬火而生，又都是陶职人精神与修为的展示，如秋叶追求静美，《茶器之美》都用鲜明的收藏品或赝品乃至寻常图片，细致地为我们一一比较出各自的不同，让入门者甩开满脑门的问号。在赏器章节作者也说到，他认为最好的赏器入门不是只抱着珍品反复观摩，而是阳春白雪与下里巴人直面的辨析，这样才能最快最直观的了解到器具好与坏的区别。
与此同时，书中每个章节的末尾，都留有“赏器小撇步”，归纳章节的重点，一目了然地把握重点知识。
最后一章结合中国传统文化的五行与《金刚经》、《庄子》、《黄帝内经》、《孔子家语》等来谈茶器的精神性与修为，笔法颇有文艺气息，出处与引典也让人眼前一亮。特别是把选器比作恋爱，要么一见倾心，要么媒妁之言，读来生动有趣；以孔子家语“不慕富贵安静虚无，所以为之富贵”来直谈器之创作初心；以《金刚经》“无所住而生其心”来谈制陶的神来一笔......也让人看到作者对制陶的未来满满的期许。
茶器之美，千万之中，邂逅一赏心器具；忙里偷闲中，品上一两口清浅淡雅；于无数的陶职人之手，准确地接过心与灵的巧思；于触觉与视觉之间，清晰地体悟天地人的自然与匠心。
“美，它没有快捷方式，但是必须漫步。所有擦肩而过的气味，都可以丰富你的生命。—— 摘自《茶器之美》
器中寻美，是应该学会的实用和幸福需求。
