佛教中有这样的修炼境界：看山是山；看山不是山；看山还是山。那我们喝茶，是否也应有一种境界叫：看茶是茶；看茶不是茶，看茶还是茶。 一开始，你看到一壶茶香满室的好茶，喷香扑鼻，你就忍不住想喝了它。 后来你喝过许多茶了，当看见一壶茶，就会下意识的考虑：这是单
佛教中有这样的修炼境界：“看山是山；看山不是山；看山还是山”。那我们
喝茶，是否也应有一种境界叫：看茶是茶；看茶不是茶，看茶还是茶。
一开始，你看到一
壶茶香满室的
好茶，喷香扑鼻，你就忍不住想喝了它。
后来你喝过许多茶了，当看见一壶茶，就会下意识的考虑：这是单从还是
红茶？这香气是蜜
兰香还是
鸭屎香？这茶焙火如何？
最后你再看到一壶茶，看到的就是茶，喷香扑鼻，你就忍不住想喝了它。但是为什么你不会再情不自禁的考虑了呢？因为你深知自己随时可以判断出一壶茶的好坏，而且也是确实已经喝过了太多的茶，茶的诸多不如意处不加介怀，而是去专心感受那具有共性的美妙部分。
想要眼观外形识产地
工艺，鼻嗅叶尘辨年份，是需要时间和经验磨练的。把
喝茶当作一项学习，想着获得最全的知识，掌握每种茶的门路，为的就是喝到
好茶。
但是，
茶人所追求的最大智慧，不应该只是像学者专家，有着出口成文的茶知识，有着丰富的
泡茶技巧；更多的是对每一种茶抱有赤子之心，以谦虚的态度向
茶叶讨教，感知每一片
茶叶，欣赏茶水交融渐渐溢出的美好。
有多少茶友一心沉浸在茶中，可是啊，由于茶的种类，
制作工艺，年份，贮存甚至是不同茶友的
冲泡习惯，都会使茶拥有不同的形与味。这是
吃茶的学问。
何不把内心放空，诚心诚意接纳杯中的茶，无论优点缺点。最终喝入嘴里的，都是你所未知的探索。一样的茶，即使天天重复饮用，喝到的也不一定是一样的味道。
每一次的约会，
茶都以新的面目示人，
会
喝茶的人，内心对茶早已有一套系统的品鉴方法，容易把喝到的味道归入一种固定的模式，就很难喝出新滋味。
以“不会
喝茶”作态，挣脱常年
喝茶框架的束缚。这种无意的束缚既捆绑了
茶叶自味的展示，也悄悄地影响了你
品茶时所得到的美好。
“会” 是一种理解，带着主观的认识去看待茶； “不会” 则撇开了这种关系，空出内心的位置迎接面前的
好茶，就像相识多年的一对老友重新结识。
鲁迅先生曾说：“有
好茶喝，会喝
好茶，是一种清福。” 我们乃一介凡人行走于红尘中，因
喝茶而能身心愉悦便是一种幸福。
有大智慧的
茶人，即使是
喝茶多年，仍对茶有着如初结识般的好奇，珍惜手中的每一杯茶。
