当前位置:普洱茶 > 普洱茶文化 > 普洱茶杂谈 >

人生如禅茶:有相无相不即不离

时间:2023-11-14来源: 禅茶一味 作者: 禅茶一味浏览:
一茶一禅,两种文化, 有同有别,非一非异。 一物一心,两种法数, 有相无相,不即不离。 茶文化与禅文化同兴于唐,其使茶由饮而艺而道,融茶禅一味者,则始自唐代禅僧抚养、禅寺成长之茶圣陆羽。 陆羽所著《茶经》,开演一代茶艺新风。佛教禅寺多在高山丛林,得天独厚
<u><a href='http://www.puer10000.com/puerzhishi/32854.html' target='_blank'>普洱<u><a href='http://www.puer10000.com/puerzhishi/100997.html' target='_blank'>茶</a></u></a></u>
一茶一禅,两种文化,
有同有别,非一非异。
一物一心,两种法数,
有相无相,不即不离。
茶文化与禅文化同兴于唐,其使茶由饮而艺而道,融茶禅一味者,则始自唐代禅僧抚养、禅寺成长之茶圣陆羽。
陆羽所著《茶经》,开演一代茶艺新风。佛教禅寺多在高山丛林,得天独厚,云里雾里,极宜茶树生长。
 
农禅并重为佛教优良传统。
禅僧务农,大都植树造林,种地栽茶。制茶饮茶,相沿成习。
许多名茶,最初皆出于禅僧之手。
如佛茶、铁观音,即禅僧所命名。其于茶之种植、采撷、焙制、煎泡、品酌之法,多有创造。中国佛教不仅开创了自身特有的禅文化,而且成熟了中国本有的茶文化,且使茶禅融为一体而成为中国的茶禅文化。
茶不仅为助修之资、养生之术,而且成为悟禅之机,显道表法之具。
盖水为天下至清之物,茶为水中至清之味,其“本色滋味”,与禅家之淡泊自然、远离执著之“平常心境”相契相符。
一啜一饮,甘露润心,一酬一和,心心相印。
 
茶文化在向世界各地传播的过程中,形成了不同的风格。
比如在日本,茶道侧重于宗教仪式化;在韩国,茶道侧重于具体实用的礼仪化;在中国,茶道侧重于艺术表演性质。
柏林禅寺方丈明海法师说,虽然各有不同,但禅茶文化的根在中国。 
茶道不仅指茶法茶器,它的内涵更是指具象中的道德、美学、哲学的理念,所谓茶道即人道;也因饮茶因能清心寡欲、养气颐神,故向来又有“茶禅一味”之说。 
饮茶的艺术注重甘、清、活、闲,人的心境通过这种领悟的过程变得空灵而飘逸,饮茶的哲学在于让人轻松、宁静、自在,既可自得其乐,亦可与人分享,借一杯清茗作心灵的沟通。 
茶可清心,茶可雅志,茶可礼仁,茶可静思……茶有健身、解渴、疗疾之效,又富欣赏情趣,还可陶冶情操,是五花八门的洋饮料所无法比拟的。 
在我们今天这个喧嚣繁杂的尘世中,我们都需要一杯好茶,来洗涤心上的烦恼与尘埃,抚慰我们的心灵。
 
(责任编辑:admin)
------分隔线----------------------------
相关文章
相关热词: 茶文化  普洱茶  铁观音  普洱  茶树  好茶  饮茶  茶道  茶艺 
热点排行
相关文章
普洱茶中的“止”学
普洱茶中的“止”学
实践证实普洱茶养生功效
实践证实普洱茶养生功效
学普洱茶最大的阻碍有哪些
学普洱茶最大的阻碍有哪些
怎样避免普洱茶老茶作假
怎样避免普洱茶老茶作假
一位普洱茶“小白”的学习资料
一位普洱茶“小白”的学习资料
将往事煮成茶
将往事煮成茶
人生如茶 学如人生
人生如茶 学如人生
一茶一禅 茶禅相融
一茶一禅 茶禅相融
茶汤里隐藏着抵御时光的秘密
茶汤里隐藏着抵御时光的秘密
茶与五行平衡
茶与五行平衡
武夷岩茶的五大分类
武夷岩茶的五大分类
怀着一颗平民的心才能真正体会
怀着一颗平民的心才能真正体会
栏目导航
支持单位:云南省茶叶研究院 - 云南省典藏老茶博物馆 - 云南普洱茶茶农联合社 联合主办
协助单位:昆明螺蛳湾国际茶文化城 - 《云南经济日报社》周三版 - 《中国茶叶市场》云南杂志社
葳盛茶叶 - 得荼茶业 - 顶尖普洱 - 活态普洱茶 - 大润大品茶业 - 老茶工普洱茶 - 国辉神农茶业前卫店
普洱茶官方网、立足茶山源头、聚茶山资源、惠天下茶友
本站法律顾问:云南中天律师事务所 夏举龙律师
联系QQ:514269183