如果没有茶，也敢叫茶铺？
有茶缘之人说得好：茶之为物，最宜精行俭德之人。一饮、再饮、三饮得道。于凡人，岂论贫贱贫贱，茶为平常之物，凌晨开门七件事，柴米油盐酱醋茶。
茶可饮，更能够清心。凡间无茶，何故清心？
绿而静，静而淡，一会儿拥有了素朴的心境。哪管俗世，甚么名利，风霜雨雪，世事无痕，统统皆为虚无，统统都已远去。
想起茶的前缘，想起本身的宿世此生，若有所悟，心也平安，澄彻而污浊。
茶的最先记载，相传是有一天神农收集奇花野草时尝到一种草叶，气味清香，舌底生津，精神百倍。
茶的发现，还有更为一种传奇的说法，说昔时达摩祖师丢眼皮的地方居然长出一棵小树，每次想打瞌睡时，就摘这棵小树上的叶子咀嚼，一提神，就不想睡了。
后来，世人认定这棵小树，便是茶树。
茶树别看不起眼，可生长几百年，返老还童，青绿依旧，新芽常吐，常采常新，源源不断，香飘万家，喜煞农民。
茶，是嫩芽，是香叶，以前只是慕诗客、爱僧家，当今已进入平常百姓家，于康健无益，能清心明目，洗尽古古人不倦，面临红尘春暖花开。
茶饭，茶饭，清茶淡饭，平常日子。静看流年，光阴静好，任韶光在草叶上舞蹈和欢唱。
实在，人们对茶、米一贯很看重。人高寿，也是和这两样都有关联。比如：八十岁称“米寿”，活到一百零八岁称“茶寿”。难怪，昔时季羡林向冯友兰祝愿九十寿辰时，送了如许一副寿联：何止于米，相期于茶。
茶的礼节素来已久，像米、酒同样，并且更甚。在婚姻中，有“从一”的意义，列为必弗成少的首礼，有“茶礼”、“茶金”之说，有“交杯茶”、“和合茶”之仪。
清茶淡饭摄生，碧水青山留老。人是铁，饭是钢，哪能离得开米？人嘛，过的是生涯，咀嚼的是日子，也就离不开茶了。有道是：茶中日月长，一茶一天下。
我记得，周作人说得随便：“茶道的意思，用平常的话来讲，能够称作为忙里偷闲，苦中作乐，在不完全实际中享用一点美与协调，在刹那间领会永远。”
我一起走在茶道上，一起默默无语。我忽有所悟：种茶如树人。
茶是洁物，是雅物，能免俗。江湖一碗汤，人生一杯茶。茶道有道，“致清导和”，贵在随便随心。红尘多俗，茶亦不免落入染缸，究实在，罪不在茶，在人，在心。
回望茶铺，我说我还会来的，我一定会来的！
我自是不克不及像陶渊明同样归隐故乡，但也总想有朝一日，本身能买得起一座青山的话，那就以山作茶园，山前山后都种上茶树，春茶吐芽之时，行行新绿里，欣慰采摘忙。静下来，听山歌对唱，戴月采茶归。和农民同样，白天里，山上砍柴，竹林下煎茶。夜深人静之时，一个人品茗吟诗作画，岂烦懑哉！
看得见的，贫寒的是生涯；看不见的，清心的便是茶了。
想昔时，郑板桥也是这么说道：一间茅舍，数竿新枝，微透着绿色。在这类时刻，独坐此中，泡一盏雨前茶，取一方端砚石，铺一张宣州纸，画几笔折枝花。真是人世乐事啊。偶然同伙来访，对坐品茗，风吹动竹子，风声竹声一片……
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