逢年过节，北方农闲。亲戚朋友们串门子，父母也会象征性的买点好茶。那时，大家都是土里刨食，祖上又不冒青烟，所以每一家几乎都是清一色贫。茶，自然是郑重的待客之物。
那时的茶，大多是茉莉花茶。每年置办完年货，父亲便去集市上，或供销社花几十米，买回一小包茶。母亲先是用干净的小塑料袋裹紧，然后小心翼翼地放进一个褐色的小竹筒里。搁在衣柜旁边，金贵着呢
年三十，全家人酒足饭饱。（北方的年夜饭很丰盛吆）父亲便对母亲说，冲壶茶吧。母亲会取出一个精致的细瓷茶壶，捏上一小捏茶，放进壶里冲上热水。我们姐妹时不时伸出手指掐着腰，模仿茶壶的样子，随后便是一场肆无忌惮的哄堂大笑。
母亲的那套茶具很是精致。只是一年也见不到几回。茶壶和茶杯是整套的。一只白底蓝花细瓷壶，壶的底座有两条蓝色细线。壶肚上是两只蓝色盛开的花朵，点缀在几片叶中间，煞是好看。茶盖更是精巧，也有一朵同款花纹点缀，与壶口合丝严缝。整个茶壶像极了一个温婉含蓄的女人。四只茶杯小巧玲珑，一朵蓝色小花，镶嵌在白色的杯壁上，非常大方。
杯盏中的茶汤莹黄色，飘着淡淡馥郁的香气。总是会让人情不自禁地端在手中，轻轻嗅闻着。那时，虽然不喜欢微苦的味道，但也装模作样一回，将一盏茶喝尽。
年少时的风风火火。 渴了总等不上喝口热水，拿起舀子掀开水缸，咕咚两口。水还没凉，人已不见了踪影。茶与我，如彼岸花开。
每个人的生命中，似乎都不可缺少一款自己钟爱心仪的茶。茶不仅是修行养性必不可缺的伙伴，更有茶禅一道之说。
在茶与禅一文中有这样几句话。"禅与茶同为灭中妙香，回味悠长。灭者，成住坏空之无常也。所以禅和茶，本无好坏，无对错，无取舍，无断常，香自本来。
中国博大精深的茶文化，源远流长。多少文人墨客，修道高僧都与茶有着不解之缘。因此也便有了"故于苦中生乐，乃禅茶一味之妙"的说法。
"柴米油盐酱醋茶"。茶即是雅俗共品之物，又成就了助修养生，成了修禅悟道之机，显道表法之具。小茶杯中蕴藏着大文化。叶虻在《品茗》一诗中，就有了很好的注解。
我安静地摆弄 眼前的茶盏
茶盏此刻如我
我们只是一水之隔
即不过从甚密
也不隔阂疏离
其实我们都是茶
来自两个多雾的山谷
我们都是河流
简单地交汇 然后又
各自离开
在喧嚣之外 我们都适宜冲泡
思想的水温 恰好化开
嘉木的纯香
品茗是一种态度
满目云烟的人
必然有山谷般 深远的虚
