一、我们都知道，山头古茶是具备高社交属性的产品：
首先，源于人们对于茶的价值体系有传统认知，它能用来做什么，适合怎样的场合，用户心中是有一杆秤的，不需要过多的解释，
其次，古树茶具备稀缺性，固定的产量、不可复制的自然环境以及产品，这一点不做过多解释；
这本不算什么奇怪的要求，在欣赏完茶山风景，品尝过茶山的美食之后，想体验一下古树茶的工艺，就算我们已经千叮咛万嘱咐，这锅茶炒下来，手指可能会因为锅温太高而烫起泡。
他还是毅然决然的坚持。果然，平日里十指不沾阳春水的老总的手指在与滚烫的铁锅亲密接触后，一头大汗，第二天清晨，两只手起了六个泡，事非经过不知难，他笑着说，不过从他开心的表情里我明显能感受到这是真正的喜悦。
接下来，他又要求，必须要将他炒的茶单独隔离开来晾晒，临行前，炒制的那锅茶刚好晒干，开汤，香气没有起来，略有涩感，但总算没炒糊，客户检阅着自己的劳动成果，不亦乐乎，最后打算将剩下的将近一公斤毛茶压制成两个500克的纪念饼。
三、这个小插曲看起来百无聊赖，但这只是对于我们而言。
事实上，整个体验过程对于这个远道而来的客人是及其有纪念意义的，因为他参与到了整个过程中来，等到他从茶山回去，就可以以此为背书，开展各类与茶相关的社交。
《参与感》一书中有这样一句话：炫耀与存在感，是互联网时代最显性的群体意识特征。
茶山、工艺、参与感，不得不说，茶山行重新构建了“人货场”。
这也就解释了为什么茶山成了流量的聚集地。
