以前谈项目、做社交都在酒桌，酒喝开心了，什么都搞定了。
回忆大多数在酒桌上的“社交”，往往充斥着冲动、风险甚至是暴利。
所谓的酒精上头，万事不愁。
但事实证明，在酒醒之后，社交双方心理都充满了空虚和后悔。
酒后吐真言。从某种程度上来说，是酒文化在
历史发展进程中的扭曲。
在传统的酒文化里，喝酒并没有这么强的目的性，更多的是诗情画意的“催化剂”，而并非今天的“英雄冢”。
越来越多的人意识到：低质量的社交，不如高质量的独处。
毫无疑问，社交是每个人都无法避免的，如何让社交变得更高质量，更有价值，相信是困扰许多精英人群的。
相比较酒的热闹喧嚣、情绪激昂，茶当然不占优势，但茶带给人的安静、清心、愉悦感让人变得更理性睿智。
这当然是在
古树茶发展近十年后展现出来的另一个价值：社交价值。
提到
古树茶的社交价值，大部分第一时间能想到的是被誉为
普洱茶消费市场“三驾马车”之一的：送礼。
这当然是
普洱茶社交价值体现之一，也只是很小的一部分。
除此之外，相对于传统的社交饮品酒来说，
古树茶具备更高的品饮价值和社交属性。
某种程度上来说，这也是是
普洱茶兴起的主要原因，在建国初期的香港，各行各业处于飞速发展的阶段。
而
普洱茶耐品耐泡，滋味醇厚的特征就成了港商们洽谈商业的不二之选。
其三，在
古树茶的价值被充分挖掘的前提下，品饮纯正高端的
古树茶不仅仅是对高品质茶生活的追求，同样拥有一定量的高端古茶（即古茶藏家）也逐渐成为身份、社会地位的象征，
最后，社群的崛起，也为
古树茶成为高质量社交品打下坚实的基础，社群从某种程度上来说，都是一群志同道合的人，利益纠葛并不十分严重，而
古树茶在社交时起到了完美的链接作用。
不久的将来，
古树茶很有可能成为高价值社交的必备饮品。
古树茶之所以具备高价值社交的属性，其实离不开其其它的“五大价值”。
也就是稀缺价值、品饮价值、健康价值、文化价值，以及
收藏（投资价值）。
我们一起来看一下
1. 稀缺价值：
一是环境稀缺，大部分名山
古树茶的环境都是不可复制的，特殊如
昔归、
冰岛；
二是资源稀缺，据不完全统计，
古树茶只占云南省
茶叶产量的5%左右，另外，我国的古
茶园每年以 6% 的速度递减；
三是加工
工艺稀缺，传统的铁锅
杀青，手工揉捻、
晒青以及石磨压制等
工艺，是具备独特性的；
最后一点是与古茶资源关联的文化稀缺，在云南古茶
产区多少数民族，少数民族的祖先种茶爱茶，以茶为生，奉茶为神，在成百上千年的
历史更迭中沉淀出一套独特的民族文化，这当然也是稀缺的。
2.品饮价值：
品饮价值大约可以归结到稀缺价值这一条中，无疑，
古树茶的口感是稀缺的。
对
古树茶的品饮通常从色、香、味、气、韵、神等六个维度来解读，不仅全面，而且有趣，卢仝的《七碗茶》中有“喉吻润， 破孤闷，搜枯肠， 发轻汗”等记载，
古树茶带给人们的品饮体验与之不谋而合。
随着时代的发展，人们对于其品饮、解读开始呈多元化发展，品饮方式的别出心裁，茶生活美学的出现，这无疑将
品茶提高到了美与文化的境界。
3.健康价值：
饮茶之于健康，已然是个老生常谈的话题，而
古树茶的出现，又将茶与健康拔高到了一个新的台阶。
因为
古树茶的健康是有保障的，这得益于其良好的生态环境，独特的加工
工艺，丰富的
内含物质。
据已经证明的
古树茶的
功效，为人津津乐道的有抗氧化、抗炎症、防辐射、防癌、降三高、提高免疫力等。
健康价值与品饮价值相得益彰，不仅健康，且舒心。
4.文化价值：
关于
普洱茶在
历史中的记载，往往只有只言片语，但实际上云南人种植
普洱茶的历史已逾千年，相传周朝时就有濮人进贡
茶叶的记载，换言之，
古树茶的存在本身就是传统文化另外一种形式的沉淀。
在千年的
历史风霜中，云南少数民族以茶为媒，积淀了丰富的与茶相关的知识，文化和艺术形态，茶对各民族的影响已经浸透到精神和宗教方面。
透过
古树茶，我们能窥探到少数民族传承千年的
历史、文化，这必文化财富无疑是宝贵的。
这是
普洱茶最独特的魅力之一，说明其不仅具备品饮价值，还具备
收藏投资价值。
相对于传统的“传家宝”，诸如金银首饰，玉石玉器来讲，
普洱茶的
收藏更增添了一份情感羁绊和寄托。
另外近年来“纪念饼”、“私人定制饼”的茶形态层出不穷，也从另外一个方面证明了
普洱茶的投资
收藏价值。
当然，
古树茶具备
收藏价值的先决条件，一定是要以高品质的
原料，正确的制茶
工艺加上良好的仓储环境为基础的。
古茶行业不景气的当下，行业从业者们都在为
古树茶的未来寻找更好的出路，时至今日，虽然招数频出，依旧没有为
古树茶找到一条合适的出路。
经验告诉我们，如果前路渺茫，我们就回到原点，深刻挖掘
古树茶的价值。
在新的时代，
古树茶的价值又有了新的解读，这或许可以成为
古树茶的出路之一。
