记得学生时期，为了能拼出一张文凭，我常常爬在书本上直至深夜。可精力老打退堂鼓，经常不肯跟随，于是想了个高招儿——泡杯浓茶献于它。就这样，每晚一盏灯、一杯茶忠心耿耿地伴我耕读。
   一杯浓浓地、荡着缕缕香气地热茶，从此便成了我记忆深处学生时期奋斗地画面定格。我，从此便对茶有了依赖；茶，也因此走进了我的生活，成为我生活中不可或缺的伴侣，成为我的有事没事时的挂恋，并且渐渐成为了我的一种精神食粮。
   学生时期的我有喝夜茶的习惯，参加工作后的我则养成了喝早茶的“毛病”。每天早晨，第一件事便是泡上一杯清淡的茶。待洗漱完毕，轻轻坐下，慢慢端起茶杯，酌一口缭着清幽幽、香淡淡地爽滑的茶水，那种感觉，就如久旱干裂地田地泌入了甘露，浑身顿觉清爽，我美其名曰“清新剂”。通常三杯茶水进肚，随后才会是早点上桌。这种被视之为饮茶之大忌的“恶习”我至今是“一往情深”。
   我是深深体会了《神农本草》中“茶味苦，饮之使人益思，少卧，轻身，明目。”这句话的。
   正所谓喜之则好之，好之则重之。既然饮茶已成为了我的一种嗜好，对茶，以及它所涉及到的茶文化我也渐进搜集、了解，于是也恍然大悟了许多关于茶的知识和故事。
   中国是茶树的发源地，古今名茶就有近千种之多，自身的诸多功用也在人们的日常生活中体尝。中国人是饮茶习惯的首创者。中国历史上有很长的饮茶记录，如今已无法确切考证具体的年代，但最早有历史记载的是早在西汉的汉武帝时期，并且茶在那时就担当起了中外文化交流的“使者”，将中国的茶文化传播到了世界各地。
   茶既是人们生活中遍及的一种普通饮料，也是人类交往中互相传递感情的一种工具。以茶待客，谈天说地，细啜慢饮，可谓滋情润境。唐宋时的“泛花邀客坐，代饮引清言”的诗句，便极生动地勾勒出了这种温馨雅致的画面。饮茶以一种群体性交往沟通方式相沿，相传始于三国时吴的末代皇帝孙皓。孙皓每每宴会群臣，由于不胜酒力必大醉，便命人“以茶代酒”，为自己解除了困境。于是才有了今天的茶话方式。如今，茶参与到人们的各种交流聚会上，其作为一种传播载体，价值更为凸现。
   茶的功用一直以来被世人研究和受用，但好茶者孜孜以求的其实是茶道。
   茶道自古以来便被认为是修身养性的一种方式，通过沏茶、赏茶、品茶来修心美德。中国的茶道吸收了儒、佛、道三宗的思想精华，佛教更是强调以茶助道，以茶礼佛。“清、雅、静”的身心置于“清、雅、静”的环境，一杯香茗，润入的是意味，喧染的是妙境，推涌的是思想和情感的升华。古往今来多少风流雅士对其所感颂咏言寓，又有多少未道出的真感味，至今仍又有多少人正在倾心所求。这就是茶的核心——茶道，也是茶的真境界。
我惭愧做了二十多年“茶客”的我，也曾多次激动于茶的美感之下，却至今未能领悟真正的茶道。
   为了能够品到茶的上乘口味，以深悟其致，闲来我便按照茶道中的讲究，取来各种的名茶如此这般进行冲泡，并极力营造气氛以期达到其尽境。花茶、乌龙茶、黄茶、白茶、红茶、绿茶……不同种类的茶色、香、味不同。入口的清茗，或香味醇厚、或甘洌可口、或爽口凉喉、或优雅清新、或韵味浓郁，都实实在在地让我领略了这人间第一饮品的无限风光。但感觉仅限于此，味觉似乎未能唤起其它感官的共鸣，倒也仿佛不及学生时期饮杯浓茶的激动以及每日早茶所带来的快感。我由此更加困惑了。
品茶在我这里变成了参茶。
   茶首先是以一种“兴奋剂”的身份出现在我的生活，然后作为“清新剂”伴于我的饮食起居，最后成为了我生活中的一大喜好和探究。“兴奋剂”使我头脑保持清醒，我依赖于它，因此从未考虑过它的口味，但它的味道实实在在存在着，无论我花心思去品与否；“清新剂”作为我的每日所需，不管它是否合乎理论常规，不管它每日入口的体味如何，它带给我的是愉悦，它的味道实实在在地存在着；无论是何种的茶，无论是以何种心态去品尝，无论对其有何种的感受，它的味道都实实在在地存在着。茶始终以一种物质的形态出现在我的生活，至于经过了身心的品味后结束于何种精神状态，它与它的真味始终存在着。茶无非是世间一种极其普通的植物，经得高人识之而今步入好者地生活。不同的品尝者得出的是不同的品味，同一种茶在不同的境界中品尝时也会得出不同的味觉，它所牵引的其实是饮者的一种心境。
   这不由使我想起了佛教中一位大师所言：“禅是超越头脑后的作品，而不是头脑的作品”。茶，难道不也是如此吗？
   茶作为我国传统文化的象征，如今已遍布世界各地，为不同国家、不同种族和肤色、不同宗教信仰的人所享用。它带动了不同的心灵去感受，引领着欣赏它的人到达它那幽深的境界。它恪求追求它的人以平和的心态与它相融。茶正如佛家所讲的禅，成了人们头脑后的一件作品。这件作品的形成，重不在作品本身，而在作品形成的整个过程，以及作者的这种主观能动性。这也就是说，佛门弟子坐禅、参禅，为的是悟道。悟道后的心性找到佛性，到达禅宗的境界，以求达到圆满。好茶者品茶、参茶，为的是茶道。茶道的真正境界又是什么，是各人心中的那份怡情、臆境。世上有多少人苦心修佛，有多少人真正做到了呢？可佛家却又讲：世人皆是佛。所以参禅、修佛只是一种目标，如果你去做了，不管结果如何，你即已是佛。茶道也是如此，无论何人、何时以何种心态品尝了、体悟了，你已经悟得了茶道。
   参禅、品茶，是许多人人生中的追求。他们在追求的同时，也在体味着人生。从茶与禅进入他们生活中的那一天起，他们就已经在实实在在地品茶、参禅、领悟人生的真知味。“茶”、“禅”实现了在世上的各自的价值，同时也令追求它们的人实现了各自的人生价值。它们创造了、创造着奇迹——天涯地角，茶道一味，佛门一家，人生一数。
茶的味道，禅的境界，人生的真谛，纵横蔓延，无时间和空间的概念，被世人追寻着。这其实是人们心中对美好的向往，是人们心中那份希望的寄托，更是百味人生中的人们对其真味的探求。