中国文化里的茶道一直是与对话共同出现的，与寂灭素净的日本茶道不同。 备茶，是和器物对话；泡茶，是和山林对话；饮茶，是和自己对话；看茶，是和知音对话。茶是从我们生命里生长出来的，用茶与生活对话是我们亲近的方式。 泡壶好茶，要从正开始。慢慢铺开一方素巾，把
中国文化里的“
茶道”一直是与“对话”共同出现的，与寂灭素净的日本
茶道不同。
备茶，是和器物对话；
泡茶，是和山林对话；
饮茶，是和自己对话；看茶，是和知音对话。茶是从我们生命里生长出来的，“用茶与生活对话”是我们亲近的方式。
泡壶好茶，要从“正”开始。慢慢铺开一方素巾，把精神集中在眼下，一把老
银壶，一瓢乌来清泉，一套古朴灰白的晓芳窑，构建了容纳茶和自己的间，“正”让自己对器物充满灵感，每个器物的特点全部都会涌现出来。
泡茶是入静的方便法门。即是与生长这片茶的山林对话，与制茶的
茶人对话，只有安静地把自己交给茶，才能把
茶性泡出来，周瑜说：“享受一壶代表天地的茶是多么幸福。”
泡茶讲究一个气，茶气到了，通体舒泰，这就是中国的文化特质。
品茶，是用茶来洗涤心的过程，
好茶入口，闭目洗心，垂下眼帘可以从茶里看到自己，三口茶过后，身体清了，心也安了，人便自由了。
若是俗世没了茶，我们用什么来找回自己的灵魂。
“茶太奥妙了，无论是达官贵人还是贩夫走卒，做到一起享受茶，会有共同的领会。”这种沟通，周瑜称为“圆”，也就是互相尊重。
喝
茶人以不同的形式围坐在演出者的周围，这不是音乐+茶这么简单，而是给音乐、茶和人形成一种可以互动的空间关系。尊重不同，兼容并蓄，方中有圆，正是中国美学的独特玄妙之处。
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