夏至一过，蝉声就响起来了。
记忆深处的茶与蝉总是难舍难分，如影相随。
茶水变成细密的汗气发出来，无一个毛孔不透气，果然如卢仝所言：唯觉两腋习习清风生。
喝过茶，得了特赦的小孩子立刻丢杯弃盏，捉起竹竿，奔蝉而去了。
捕蝉是一门学问，考验着人的定性。《庄子.达生》里有一篇《佝偻承蜩》就专门说的这事儿。
佝偻老人捕蝉百发百中，于是向孔子传授经验：要想捕到蝉，身子要像没有知觉的断木桩子一样站立，手臂呢，要像枯树枝那样一动不动。虽然天大地大，万物繁多，而捕蝉的人，心里想的，眼睛里看的，都要只有蝉才行。
这种“用志不分，乃凝于神”的境界，小孩子望尘莫及，一无所获，只能眼巴巴听蝉在树梢得意地鸣叫。
白驹过隙，斗转星移，岁月教给人许多东西，其中就有茶的好处，也有蝉的不容易。
不知从什么时候开始，喝酒少了，咖啡少了，却渐渐爱上了喝茶。无论是花前月下，还是青灯古刹，一壶澄清的茶，都能明心见性，意蕴绵长。
绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘下，蝉声又起，喝茶的人，心性定了许多，却再也没有捕蝉的志向。
时过境迁，喝茶人懂得了蝉的命运。蝉，从暗无天日的地下潜伏多年，仅凭一对笨拙的钳臂破土而出，然后蜕掉沉重的躯壳，终于获得重生，驭风飞翔。它像不像一个历经艰辛之后忽然大彻大悟的高人呢？
无怪乎这披着袈裟的小东西要在树梢大声宣告：“知了，知了。”参禅得道者，自然知了。
传说中的蝉餐风饮露，所以还是高洁的象征。唐代虞世南有诗云：“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”骆宾王在狱中也以蝉自喻，叹息：“露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。”到时运颇舛的李商隐咏蝉，就有点没好气了：“本以高难饱，徒劳恨费声。”“烦君最相警，我亦举家清。”让人想来不禁莞尔。
蝉是禅，茶也是禅。蝉在远方，茶在手里。
听这蝉鸣，品一盏茶，读一卷书，不时拿起茶盖，轻轻拨动茶汤，拨去了茶间浮沫，也拨去了内心的浮躁与轻狂。
同一盏茶，同一只蝉，心境不同，意境也不同，这就是人生的乐趣吧。
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