“苗品记杯”东方美学茶空间设计大赛作品喊山岩茶厂的《家》引来重庆小美女。和美女有所际遇，在这不可回避。
一、精彩活动吸引美女
和外面的大张旗鼓地叫嚣选美不一样。茶界的选美常常在茶艺师之间展开，例如近年火爆大江南北的“茗星茶艺师大赛”，席圈东西南北，跨越春夏秋冬，影响力非常之大。事实上有不少美女正是从这个活动平台出发，然后在其它选秀活动中辗压众芳。
活动门槛不高，参与面大，又要求内外兼修，没有其它选美中的复杂的环境和呆板的尺度。上至大家闺秀下至小家碧玉，都欢迎这样的比赛活动。茶圈子，这就成了美女“吸纳器”。
二、优雅生活留下美女
茶行业再苦再累也要闲适，装也要装出一份优雅。茶房里的女孩无论站着坐着，脚下都可能是唐宋的砖块，身边也多奇花珍卉，椅子又是中国的人体工程学，这老祖宗的“文化尺子”撑起的气质，岂能低得下。她们能笔墨能六艺，没几分实力你根本不敢在她们前面抬头。
你不能让大作家莫言无意间写出一个病句。同样道理，茶圈子女孩想变丑都难。
聪明的女孩临水照镜都知道春光易逝，所以她们喜欢捧着杯子泡着茶，绝不轻易动气。她们要举止优雅地闻香、补水，换来肤净面洁、精神焕发的日子。进入茶圈子，许多女孩就冲着这养生来的，然后慢慢诵读几首茶诗，不知不觉就成了美女。
四、年轻部落聚集美女
茶饮年轻化正以部落的形式推进。旅游部落、高校部落、茶山部落、国学部落……有年轻人的地方，茶饮就渗透到那里。茶饮纯正的中国文化血统，获得的欢迎来自更加自信的中国年轻群体。他们以茶饮为符号，把自己从平庸的、烦杂的日常生活中区别出来。
五、产业延伸吸纳美女
茶业已经不是茶叶的简单概括，从华巨臣系列茶博会观察，共业正在展示其强大的文化整合能力，把花道、香道、茶服、古琴、表演以及空间艺术都吸纳过来。许多行业也在茶业上寻找新平台。而这些行业原来一直都是美女聚居的部落。茶叶收编了这些行业，自然也把它们的美女给收编过来。
华巨臣第4届重庆茶博会上，“野芭蕉”品牌推介会上的民族服饰女孩，是否完美诠释其品牌形象？
写“美女”是件冒险的事。但既然是茶界现象，不敢面对就更有问题。读者若是觉得有研究价值，最好亲自走一趟茶博会。
