先把水烧开，
再加进茶叶，
然后用适当的方式喝茶，
那就是你所需要知道的一切，
除此之外，茶一无所有。
——茶人 千利休
惊讶于一朵花开，睁大眼看天边升起的雾霭，仔细听闻黑夜里小虫的低鸣，用自己所有的触角无比好奇又无比激动地感知这个世界。
这一切细碎的美丽，好像已经离成人的世界越来越远，那是孩提时代才有的幸福，拥有时不曾知它的珍贵。唯有以成人的仪式，去慢慢复苏天赋的感知，寻找来时的路。喝茶确值得一试。
简
美是那么近又那么远，于茶，亦是如此。
奢靡年代，日本一代霸主丰臣秀吉，用纯金箔打造黄金茶室，以炫耀实力，于金碧辉煌中饮茶，茶已经成了权势财力的附庸，对于达官显贵而言，这是美。可同时代的茶人千利休，却冒天下之大不韪，以最为简陋的方式改建了茶社“待庵”，贫乏空寂的“待庵”，用柔弱的茶道美学对抗着浮躁奢靡的世道人心。
事实证明，那稻草泥土堆砌的墙面，残破瓦片里摆放的牵牛花，零星石块铺就的路面，以天然和简约重新点亮了感受美的人心。
美，是心灵的愉悦，是形式带给身心的感受。越是真实与自然，才越接近美的真谛。
空
空虚，成了当代人避无可避的词汇，即便胃里填满了美食，兜里装满了钱币，心里藏起堆叠的往事，却仍旧能感觉到空虚的存在。很多时候我们竟因为满，而感到空。
《道德经》云，埏埴以为器，当其无，有器之用。器皿只有在空的时候才有用武之地，那茶壶、茶杯，无一不是如此，因空才得以拥有茶的浸润。于人又何尝不是，身体放空，得以轻盈而敏锐；心灵放空，才能给美开辟更广袤的疆域。
万事转头空，有生之年追逐再多，得到再多，在世事洞明的年纪，心中明白真正能留下的和真正能带走的，少之又少。
秦始皇修建了举世无双的地下皇陵，而武则天却留了一块无字碑。品一壶茶的功夫，古今多少事，都付笑谈中。空，是智慧，更是勇气。
适
每个人喝茶的方式都不同，这大概就是茶道的初始，喝茶可以再简单不过，也可以无比繁复，全凭饮茶人的喜好，所谓适合自己的。
“先把水烧开，再把茶叶放进去，然后用适当的方式喝茶”，于是有人在街头巷陌，手捧大碗粗茶，一饮而尽；有人在精美茶社，手拈白玉瓷器，细品慢酌；亦有人就单单沏一壶茶，于星光下，静坐相望。
纵然喝茶充满学问，可喝茶的艺术却绝非一成不变，寻找到适合自己的喝茶方式，才是茶道追寻的本质。不知道要经历多少世事，遵守多少规矩，才能真正在人世间找到适合自己的那片灵魂净土，“七十而从心所欲，不逾矩”讲得或许就是这个道理。
“那就是你所需要知道的一切，除此之外，茶一无所有。”茶本无心，是人心有万象，那茶便有了禅，有了道。
