最近在学习香学知识，通过资料的搜索以及整理，深刻觉得香学文化博大精深，又与茶文化融通一理，息息相关。
中国香道协会副会长华藏导师在研修中提到：“东方和合香的配伍形式会依两类形式居多，一是中药方剂中的君，臣，佐，使的药局成见，依天地阴阳秉之人体动静开阖调养，润化五行；另一类是描摹形式的，如将香料以拟人化的，骨，肉，气，血生命态势的化合形式。”又提到“和合香是香师对香料的把握，香的气蕴完全包含着香师的状况，有全息的表呈，所以，和香师的修为与香蕴的呈现有着微妙的关联。”
在泡茶过程中，茶之具，择水，茶之量，水温，注水的方式，出汤的时间等对茶汤所呈现的香气、滋味都有着影响。而注水的方式是对茶的品质影响最大的软性因素，也是对茶性理解而选择“仁者见仁，智者见智”的特殊环节。
而注水方式的选择，其实也就是泡茶人对水流的把控：先是选择泡茶的入水点，再而是注水的快慢、水流的急缓、水线的走势、水线的高低、水线的粗细，这都需要泡茶人有着稳定的水流把控能力。
俗话说“水是茶之母”，水为至阴，而烧至滚熟己使造化万物的阴阳激荡欲倾，所以注水方式的良好把控，可为天地一呈大美，水能够激发茶性，水与茶经泡茶人之手妙好融合。那茶汤所呈现出来的香气、汤色、口感、滋味，均体现出茶人状态，古人所言大美也许都暗和天地万物的溶合。
不同的茶叶，注水的方式都不尽相同，甚至有着很大的区别。把影响口感的因素，良好地相结合，可以让茶叶的优点发挥出来，规避制作工艺或原料的缺点。让茶的香气、口感、滋味在口腔中协调地呈现。那就算是泡好一杯茶了，我想炮制一款和合香也是如此。
做茶与和合香是一样的，都发自内心的善意。茶人和香者都有这样的特性，从事这个行业多年之后，会沉浸内心、内省。一旦达到内省之后，你的觉和慧就会萌发。众美和合，聚合成一泡茶也好，一款香也罢。皆我们与自然界的融合、和谐，前提就是善意与美。人一旦由心中呈现善意，一切事物皆秉质阴阳而消融于太极混沌之中。如果生命、和香与茶归到这个根本之后，就会发现生命的整个势态都会简单下来。我们能够安于当下，体察生活中的任何给予和眼前的所有境显。
种茶人，采茶人，制茶人，泡茶人，饮茶人，他们皆因茶而结緣。虽然他们可能今生不一定相见，但茶的气息却是他们心灵相通。也因为这些茶人使得茶在经过了涅磐以后又重生而绽放自已，又一次诠釋了生命。这又如同和合香的艺朮呈現，是和香师内在的自觉与修养的绽放。
真正的茶人深知这茶的生命历程，在通过泡茶人的心灵和高超技艺，让茶在杯中又一次绽放了它的美丽。这是一件对于“茶叶，种茶人，采茶人，制茶人，泡茶人，饮茶人”来讲，都是一件很幸福的事。
香道讲的是气韵、而茶道也讲究气韵生成，香茶一理，不但要懂，更要精通实属不易。那是在不断地求索之中！
(责任编辑：润生)
