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古人那才叫喝茶 我们现在最多只能算解渴

时间:2023-08-14来源:中式精致生活 作者:佚名浏览:
在世俗生活中,茶是最普遍的饮料,还是柴米油盐酱醋茶七件大事之一。 在文人生活中,茶更是好生了得,它与琴棋书画相生相伴,生故事,得风雅,著风流。 当下之茶却成为一种时髦的演艺行为和廉价的名利途径。吃茶,也俨然成为了一门装腔作势、哗众取宠、沽名钓誉、急功近
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在世俗生活中,茶是最普遍的饮料,还是柴米油盐酱醋茶七件大事之一。
在文人生活中,茶更是好生了得,它与琴棋书画相生相伴,生故事,得风雅,著风流。
当下之茶却成为一种时髦的演艺行为和廉价的名利途径。吃茶,也俨然成为了一门装腔作势、哗众取宠、沽名钓誉、急功近利的显学……
 
柴米油盐酱醋茶,作为开门的七件事之一,茶自始就是我们最基本的生活方式。
煮茶、或点茶、或煎茶、或泡茶,伴随着千百年茶史的发展演变,吃茶,成为我们最具代表性的生活美学。
吾最祟两宋之茶道。宋人取山水并不像今人这般造次,须轻轻舀起,轻轻的担回,轻放入具,轻轻的煮沸。否则煮出来的茶味是很伤痕的。
宋人饮茶水质,极其讲究烹茶用水。如陈与义《玉楼春》:“呼儿汲水添茶鼎,甘胜吴山山下井。一瓯清露一炉云,偏觉平生今日永”;颜奎《醉太平》:“茶边水经,琴边鹤经,小窗甲子初晴”。
 
宋人杨泽民《荔枝香》词云:“瞰水自多佳处,春未去。绣桷斗起凌空,隐隐笼轻雾。已飞画栋朝云,又卷西山雨。相与,共煮新茶取花乳”。
抚琴必有鹤舞,美茗得有上好的水烹制,二者缺一不可,从这些作品中我们可以看到文人对于茶水的讲究。
宋人极度讲究用茶之益,认为所饮之茶必以有茶乳为上。茶乳即茶乳花,宋代茶词中的“云脚”、“雪”、“花”等词语有很多是指茶乳花。
关于茶乳花,陆羽《茶经》中已有记:“沫饽,汤之华也。华之薄者曰沫,厚者曰饽,细轻者曰花,如枣花飘飘然于环池之上;又如廻滩曲渚青萍之始生;又如晴天爽朗有浮云鳞然。”
 
宋人毛滂在《西江月·侑茶词》有云:“汤点瓶心未老,乳堆盏面初肥。留连能得几多时。两腋清风唤起。”
其沫若绿钱浮于水渭,又如菊英堕于尊俎之中。通过对茶乳花的细致观察和描写,在词中营造出一种如梦如幻的境界。
宋人不但在词中对茶乳花有着客观的描绘,而且对其产生的过程也有具体说明。
曹冠《朝中措·茶》:“金箸春葱击拂,花瓷雪乳珍奇”,姚述尧《如梦令·寿茶》:“彩仗挹香风,搅起一瓯春雪”都是说茶乳的产生是因为击拂震荡。
 
宋人刘改之《好事近·咏茶筅》“谁斫碧琅轩,影憾半庭风月。尚有岁寒心在,留得数茎华发。”
龙孙戏弄碧波涛,随手清风发。滚到浪花深处,起一窝香雪。用茶筅击拂,产生茶乳的过程最为具体而美妙,此中真趣需诸君亲尝。
茶乃天地之恩赐,当返璞归真。南窗小筑之下,煮一壶山泉之水,靜待茶来。茶是茶,茶非茶,茶乃茶,是一个心路历程.
然今茶道却把茶作为一种时髦的文化活动或营销行为。一种时髦的演艺行为和廉价的名利途径。吃茶,也俨然成为了一门装腔作势、哗众取宠、沽名钓誉、急功近利的显学……
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