前面说到“茶人”，“人”是对于人类尊贵的称呼，谦虚点就会称作“鄙人、敝人、山人”，高贵的皇帝就会自称“寡人”。古时代低等的就不会用人称，而是奴来称呼了。
茶本身是古时代上等社会的用品，低俗的地方多用的是粗老的叶子。所以跟茶有关的多是学识地位高的人群，所以今天很多人就会用品茶来标榜“文雅人”的身份。但是古人也好，今人也好，中华民族是个谦虚好学的民族，很多爱茶之人实际不会自恃尊高的，也就有了今天很多爱茶之人，自称“茶客”的说法。
古来就有“迁客骚人”之说，客：专指外来的（人），与“主”相对，客人、宾客、会客、不速之客、客气、客卿、侠客等。客主要指不是“主”，对于一个地方和行业来说也就是非主要的“人”。
所以，今天有了“茶客”这个名词，实际是对所有因为爱好，或者是因为他人的饮茶习惯，喝茶的行为，或者是因为与茶相关的自然风光，文化产物等等某一种因素的影响而对茶产生了一定的兴趣。从而去学习了解茶，进而学习研究茶的相关文化，泡茶的技术，品评体会茶的色、香、味以及韵味等。所有的这些，本人认为完全可以看做是个“茶客”的基本行为，但却不可以自认为是“茶人”。
“茶客”是爱好，是以一位旁观者的心态和位置，来欣赏、品评茶的美，茶的文化和魅力。可以置身其外，从一个旁观者的位置审视“茶人”或是“非茶人”的各种行为，进而内省自我。作为一个“茶客”仅仅是一位爱好者，不必要负起与茶相关的文化包袱。只是一个闲暇之余的倾听者，不仅可以丰富本来的生活，又可以间接的为茶的文化的传播做个服务者。当然，也就不会因为什么专业的头衔、虚假的光环、利益的分配、莫须有的职称等所累了。
“茶客”一个轻松而又洒脱的身份和位置，可远观，可近赏，且不会轻易的亵玩。烦恼忧愁时可以有茶疏解，开心喜悦时可以有茶怡情，可闲谈品评世事人情百态，也可品啜香茗寄情于四季山水。
太史公曰“熙熙攘攘皆为利来，熙熙攘攘皆为利往”。
世人无非为了：财、色、名、利。多疑者则真疑，多聪者则真傻，以文而自恃则被文欺，以武而自恃则被武伤，为利而来则因利而亡，为名而来则被名所害。
生活之中若能有一个“茶客”的心态，自可以从容恬淡，必不会被“财、色、名、利”所累。
(责任编辑：茶小仙)
