1、农作耕耘的薅秧茶歌
《送茶歌》：
大田栽秧排对排，望见幺姑送茶来。
只要幺姑心肠好，二天送你大花鞋。
青青桑叶采一篮，竹心芦根配齐全。
还有大娘心一片，熬成香茶送下田。
《薅秧歌》：
太阳斜挂照胸怀，主家幺姑送茶来。
又送茶来以又送酒，这些主人哪里有。
四川农村薅秧有送茶送酒送盐蛋的习俗，农民边薅边唱歌是川西坝子“吼山歌”的重要形式。
2、生活茶俗歌
反映社会底层人生活辛劳的茶俗歌谣有：
《茶堂馆》：
日行千里未出门，虽然为官未管民。
白天银钱包包满，晚来腰间无半文。
《掺茶师》：
从早忙到晚，两腿多跑酸。
这边应声喊，那边把茶掺。
忙得团团转，挣不到升米钱。
两首茶俗歌谣唱出了他们艰辛和苦情。在反映家庭情感的茶歌《我要去看我的妈》：
巴山子，叶叶塔，巴心巴肝惦爹娘。
圆茶盘，端茶来，方茶盘，端花来。
不吃你的茶，不戴你的花，我要去看我的妈。
3、仪式丧礼茶俗歌
仪式歌是四川歌谣中最为丰富的部分，内容最全面的是婚礼和丧礼歌，《赞采茶诗》详细记述旧时丧礼的程序礼仪。
唱词：
为儿亲，去采茶。手提筐，身穿麻。
山又高、路又窄，哭哭啼啼往前跨。
抬头望，见乌鸦，呱呱叫，叫呱呱，叫的昌儿爹（妈）。
前日里爹（妈）为儿，今日里儿为爹（妈），好似反哺乌鸦。
奏乐师，实在苦，请你吹个《鸦反哺》。
朝前走，过山垭，一派青松乱交加。
山坡赶羊羊乱跑，好似猛雨打残花。
奏乐师，不要慌，不要忙，请再奏一曲《山坡羊》。
回头心胆怕，用手扳住茶树桠。
思念儿亲双泪洒，盈筐雀舌，满筐龙芽，采得香茶便归家。
曲曲弯弯路，重重叠叠垭。
不觉红日渐西斜，急转路三忿。
忙烹茶，自吁嗟，思念儿亲泪如麻。
为采茶，上高册，顾不得山遥路远，急急忙忙往前钻！
奏乐师，听得端，请吹一调《行乡子》，壮一壮孝子行颜！抬头望，望无边。
岷山顶上接云霞，不怕远，来采茶，手提筐筐往上爬。
提起茶叶回家转，烹此新茶与亲餐。
一路之上不敢慢，急急犹如虎下山。
奏乐师，你辛苦，请你打起包包锣，擂动牛皮鼓，架起大蟒筒，吹首《下山虎》！
4、情歌茶俗歌
情歌是民歌中最有生命力和最有魅力的部分，这里叙述的茶俗情歌，其语言，感情色彩，及表现出来的民情风俗，都具有四川茶俗风情的特色，把爱情表现的大胆、泼辣、直率、热烈的有《太阳出来照红岩》：
太阳出来照红岩，情妹给我送茶来。
喝口香拉妹手！巴心巴肝难分开。
在生之时同路耍，死了也要同棺材。
把爱情表现含蓄。委婉的有：
《高山顶上一棵茶》：
高山顶上一棵茶，不等春来早发芽。
两边发的绿叶叶，中间开的白花花。
大姐讨来头上戴，二姐讨来诓娃娃。
唯有三姐不去讨，手摇棉车心想他。
《望郎歌》：
八月望郎八月八，八月十五望月华。
我手拿月饼来坐下，倒一杯茶香陪月华。
我咬口月饼喝口茶，想起我情哥乱如麻。
四月望郎正栽秧，小妹田间送茶汤。
送茶不见情哥面，不知我郎在何方。
《渣渣落在眼睛头》：
红丝带子绿丝绸，默念情哥在心头。
吃茶吃水都想你，眼泪落在茶碗头。
娘问女儿哭啥子，渣渣落在眼睛头。
以茶为媒，以饮茶、送茶来表达对情人的思念和爱慕，篇篇美玉，散发着浓烈的生活气息。
男女对唱的山歌情歌有：
哥唱：
妹儿采茶在山腰，青苔闪了妹儿腰；
有心栏腰扶一把，怎奈隔着河一条。
妹唱：
这山采茶望那山，讨得嫩叶做毛尖。
哥哥不嫌味道苦，卖茶买来油盐米，娃儿大小笑哈哈。
高高山上一棵茶，一对麻雀往上爬。
问你麻雀爬啥子，口干舌燥想喝茶？
岩上绿了枇杷茶，郎在崖下放木漂。
滩陡水急穿云过差点闪断妹的腰。
枇杷茶为四川崇庆县文井江西岸山区所产，树干高十余米，树围数十厘米，史称“尤门贡茶”。这是姑娘们嬉戏唱给小伙们听的山歌情歌。
5、儿歌茶俗歌
儿歌是四川民间歌谣中的一朵鲜花，最为有趣和绚丽。
《王婆婆，在卖茶》是一首儿童做游戏所唱的茶俗歌：
王婆婆，在卖茶，三个观音来吃茶。
后花园，三匹马，两个童儿打一打。
王婆婆，骂一骂，隔壁了幺姑说闲话。
这是一首用指头做游戏时唱的儿童茶俗歌。先将双手的大拇指中指、无名指撮在一起，各形成一个圈，然后将右手食指穿入左手圈内，将左手小指穿入右手圈内，左的食指与右手小指迭在一起，右手食指代表王婆婆，左手大拇指、中指、无名指代表三个观音，右手大指、中指、无名指代表三匹马，左手食指和右手小指代表两个童儿，左手小指代表幺姑。游戏时，边唱歌边扣相关的指头。这首茶俗儿歌，形式活泼，易唱易记，老少皆宜。
6、佛句茶俗歌
茶与佛家结缘很早，佛家在寺庙念经等佛事活动饮茶。佛句子：
《大路边一棵茶》：
大路边一棵茶，不等春来就发芽。
问你芽儿发得这么早？烧香居士要茶。
《烧杯香茶念起来》：
初一十五庙门开，烧香居士上庙来。
打开佛门迎接你，烧杯香茶念起来。
这是反映朝山居士和佛家念佛饮茶的茶俗歌。
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