王大濛说过这样一段话：
只是把我的爱，把我的喜欢施加于了她，但我必须尊重她，即使是被我请到了我的生活中，我也努力模拟她本来所处的自然环境，我只是陪伴她生长，关心、关注她的生活，也替她除草除虫除病，但不是按照我的意愿主动施加影响去养她，因为我觉得最确切的说法应该反过来，是她在养我。是她在成全我，而不是我在施恩于她。
大濛先生这段文字像是一枚干净的石子，利落而又清澈的连着几个跳跃落在我的心底。也像是秋日骄阳，照得自己眼睛睁不开，却也是心花怒放的欢喜。
这哪里是在养草，分明是在养孩子哦。
这又哪里是养孩子，明明是在滋养自己哪。
——大抵，所有的爱好，出于真心的喜欢，都愿意付出足够的精力于她，至少会雷打不动的分出四分之一的时间吧。
这四分之一的时空是“立命”之所。
安身立命，其实要分开来读。
生活的矛盾在于能提供安身的往往不是我们真心喜欢的，因为这里有功力有心机有江湖，无论你怎样的游刃有余都难免负累重重，一盆花、一杯茶或者其他你愿意的，都可以为你开出一扇窗，发现工作之外滋养自己的一种方式。
很多人都在喝茶，但每个人喝到的滋味不同。
有人在喝风雅，有人在喝交际，有人在喝养生美容，这些都是茶的基本功用，大抵是自己愿意的就好。但于茶来说，不过是风花雪月里的一场邂逅，最多是喜欢，谈不上喜爱。
也许，茶里，我们要学习的正是这种方式，就像一个扳机，或者一个程序，学会转换角色和意识，其意义更多的是在“立命”方面，给自己物质之外最富足的生命滋养，这份滋养反过来也会助益自己的物质层面，生生不息。
自文明以来，我们于社会纷争中学会的更多的是依赖大脑的分析判断，这种理性分析很好的保证我们不被攻击和欺骗。 大脑理性分析之外还有一种愉悦我们的能力——感受性，这与理性分析是两种不同的大脑经验模式。
生活就像一枚硬币，而茶是她的另一面，反手、转身，一叶茶，一个美丽的生活。
