但拼配发挥的空间就比较大了。拼配可以是不同山头之间的拼配，也可以是不同年份的拼配，还可以是不同季节的拼配。这中间的变数和可表现的空间就更大了，相对来说拼配更能展现做茶人的技艺。
1. 蓝票福圆昌
在光绪年间，元昌号茶茶庄在易武大街开设了茶厂分行，叫福元昌，主要采用易武山大叶种制茶。时至今日已经很难在普洱茶流通市场上看得到福元昌号普洱圆茶，当时福圆昌茶的内飞共有蓝，红，白三种颜色。今天我们找到蓝票的内飞，来看一下：
内票上写：本号易武大街开张福元昌记，专办普洱正山，地道细嫩尖芽，加工督造，历年已久，远近驰名，诚恐假冒，故特加此内票以杜蒙混。主人余福生。
所以从内票文字上来看，这个在易武大街的茶庄做茶没说此茶用料来自易武正山，而是来自普洱正山，也就是说如果当年做茶人严谨的话，当年用料可能不止来自于易武一处。同时“督造”二字说明这茶应该是他从毛料市场上收的，并非出自“自家茶园”。
所以，蓝票福圆昌很大可能不是纯料。
2. 宋聘号
此宋聘是百年前的那个号级茶，宋聘号的内票其实挺有设计感的，上面画了一个平安如意图，和佛教也许有缘，我们来看看内容：
内票上写：货真价实。春尖。乾利贞宋聘号。本号在云南普洱易武山开张，拣提细嫩茶叶采造，贵客赐顾请任平安如意图为记。
写内票的这个人估计话不多，言简意赅，着重强调用料是春尖，但没说用了哪里的原料，只说在易武山开张，所以这个是纯料还是拼配未知。
3. 同兴号内票
内票上写的很啰嗦，当然你也可以说写的很详细：
云南普洱茶产于普洱府，属之七山，曰易武，曰倚邦，曰漫乃，曰蛮松，曰攸乐，曰漫腊，曰漫洒，此七山为易武所产者为最佳，其味天然清香，勿需人工熏造，其性温和，不寒不热。又能消食暑，于滋养卫生，大有裨益，历来进贡之茶均易武产者也，又茶分粗细两种，粗茶即老茶也，细茶即…(字体模糊)。自曾祖住易武百有余年，拣采春季发生之嫩尖，新春正印细白尖，并未掺杂别山所产…分别真伪勿使鱼目混珠…..
看完了你会不会说这家伙应该就是当年的文青，文字通篇情真意切，你在当年看了肯定会想买！
从内票上来看，文字“并未掺杂别山所产”，这几个字就很重要了，从某种意义上来说，这个茶可以认为是易武纯料。
4. 双狮同庆号
这个当年也是文青，文字前面一大段吹捧自己：
启者本号向在云南易武茶山选办普洱正山细嫩馨香茶叶，加重萌芽，精工督造，发往香港销售，中外驰名，久为士商所赏鉴，近来假茶渐增，仿造愈重，以致鱼目混珠，真伪难辨，见有无耻之徒假冒小号招牌，希图暴利。是以本主人有鉴于此特xx立xx奸xx，我自庚申年八月改换双狮图为记，贵客务须请格外留意，认明图记….
后面一看，这个同庆号当年也是被假货逼疯了的一家啊，看来普洱造假是历史悠久，后面同庆号不得不更换LOGO为双狮图。
这个同庆号也是很啰嗦，写了一半天也没讲自己的茶用的是哪里的，一样只说了普洱正山。所以双狮同庆号也不可考具体是纯料还是拼配。
5. 敬昌号
同样这里说的敬昌号也是以前的老古董，并非现在所出现的那个敬昌号。
这是1930年敬昌号的内票：
启者本号自来亲赴普洱各名山选办真正普洱贡茶，提拣雨前春蕊细嫩尖叶，绝无掺杂充抵，认真改良熏蒸，符合卫生旨意，揣销海外香港各埠，声誉卓著，久为中外人士所赞许。贵客赐顾务请认明采茶图商标为记，识别真伪，庶不致误。总发行所云南普洱茶山敬昌茶庄启。
这个内票就应该说明此茶不是纯料了，茶庄庄主“亲赴普洱各名山选办真正普洱贡茶”，说明来料很广，这个从现在的意义上来说应该是拼配茶。
所以看了这些古董茶，唯一强调自己来料相对较纯的只有同兴号，其余的语焉不详，至于敬昌号则肯定是拼配茶。
当年做茶的人万万也不会想到，普洱茶到底是纯料好，还是拼配好会引起很多人来争论，要是当年问他们这些问题，那些茶庄庄主肯定说‘’好喝就行了嘛，管那么多”。
(责任编辑：品茗在心)
