竞争推动了商品经济的快速发展。同时，也加快了商品从物质的时代向精神时代的过度转变。就商品的包装而言，其基本功能已不仅仅限于保护商品、展示商品，服务于商品的销售，更为重要的是要能不断满足人们精神文化的需要。特别是产品差异化日益成为企业重要战略的今天，如何使产品的生产，给人与众不同的印象，包装就显得尤为的重要。
      茶叶所具有的物质与精神的双重属性，凸显了茶叶作为礼用的功能。把茶叶作为礼品，其包装一是要有文化内涵。能深刻反映茶文化的群体心态、即群体伦理思想、审美趣味、价值观念、民族性格、道德标准等。
      包装作为我国茶文化的重要构成元素，自古相承沿袭至今。我们从山东科学技术出版社2003年出版发行的由王建荣、郭丹英、陈云飞编著《百科知识手册·茶艺》中，收录的“四贤茶”典故看，就会有个比较深刻的了解。该书关于“四贤茶”典故，是这样描述的：
      明代江南四大才子唐伯虎、祝枝山、文徵明、周文宾，一日结伴游至浙江温州境内的著名茶区泰顺。午饭后，四人皆昏昏欲睡。这时唐伯虎提议：“久闻泰顺茶叶乃茶中上品，何不沏饮以提神。”片刻，香茶端上，祝枝山日：“品茗岂可无诗？今就以此为题，众人各吟一人句，联成一绝。”
      唐伯虎出首句日：“午后昏睡人欲眠”，祝枝山续第二句：“清茶一口正香甜”，文微明接第三句：“茶余或可添诗兴”，周文宾作末句：“好向君前唱一篇。”  ‘
      这时邻座一位茶客听完后连称“好诗”，祝枝山当即瞪目日：“此乃逢场作戏，怎能算得好诗？”那茶客道：“四位刚才所饮，皆为小可茶庄所产之名茶。此诗赞茶，对小可来说，乃天下第一好诗。”祝日：“既然如此，这诗送于客官，你将贵庄好茶叶送我等四包，也算是各得其所。”茶客连忙点头称是，命家人取来当地名茶四包送于四人，收诗拜谢而去。
      自此，该茶庄即将当地名茶一式四味，包装成盒，取名为“四贤茶”，在盒上刻印上述咏茶诗，以此为广告宣传，浙江泰顺茶叶也由此名声大振。
      现代茶叶的包装，往往根据产地和销区的不同，带有强烈的民族色彩，或作为当地文化的产物，以期与销地文化产生共鸣，从而促进消费的发展。如第三届“中南星”茶叶包装装潢设计评比，金星奖作品“中国名茶漆盒”，它采用我国古代纹样，配以隶书产品名称，风格古朴、典雅，充分展示了我国是一个产茶历史悠久的国家。又如销往阿拉伯国家，并被当地群众视为绿色珍珠的小包装珠茶，其包装盒采用的是墨绿色，黄色文字。它的畅销除了因为有着优异的内质和独特的外形外，包装装潢上有其值得借鉴之处。沙漠国家普遍缺水，水被认为是生命的源泉，在沙漠中看到绿色，就意味着有水，意味着生命和活力。因此，珠茶连同它的包装深深吸引了这些地区的消费者，从而把它当作上等礼品互相馈赠。
      二是要重视人的情感和愿望。从宋代制造印有龙凤图案的“龙团凤饼”，到50年代前在面上压出福、禄、寿、喜凸字的普洱方茶，都反映了人们的情感和追求。这种心理在各种现代礼品茶盒的装潢、造型设计中，仍然得到了充分的反映，如从象征阴阳的宇宙二元、男与女、对立调和得太极图案转化而来的吉祥图案“龙凤呈祥”，运用到陶瓷礼品茶叶包装上，深得消费者的青睐。
      三是要含蓄。中国文化素以含蓄为特色，情在意中，意在音外，含蓄不露，令人遐想。这种在茶叶包装装潢上则表现为一种内涵美。在众多的茶叶小包装中虽有不少是采用商业摄影画面设计的，通过写实方式再现各类茶叶优雅的形态和诱人的汤色，但更多的则是通过展现峰峦叠翠、云雾环绕的青山峻岭，来寓示高山出好茶，好山好水必有好茶的商品特点。又如在第三届“中南星”茶叶包装装潢设计评比中，获金星奖的“海南红茶包装”，除选用当地少数民族图案作装饰，暗示其产地外，还选用强烈的红色作底色，体现红茶滋味的浓醇，并利用两个三角形和圆形，使消费者易于识别，便于记忆，耐人寻味。
      四是要强调意境。像全国第二届包装装潢设计获银奖的作品“中国名茶”包装，大盒采用中间条幅“清明上河图”装饰。里面四小盒，分别在土黄色的底面上用浅褐色线绘画，组成一起拼出一幅“清明上河图”长卷。上方分别盖有四枚篆刻印章，标明广东红茶、普洱茶、乌龙茶（以上朱红印章）、茉莉花茶（绿印章）。设计古朴，庄重。透过古代包括饮茶在内的民俗风情，表明该产品历史悠久，还创造了一种品茶如同品名画般享受的意境.