每年清明过后，湖州大茶君亲制的美茶如期而至。朴素的纸袋上，总是细心地写上茶名、采摘的时间与地点，甚至还有制作的方法。如这一瓯妙喜野山茶便是于“壬辰雨前全手工炒制”，“又以罗汉松炭火烘焙而成”，茶间的风雅，未开汤，已濡得三分；入盏见水，又得六分高致。
瀹此茶，合该是“置小园顾渚山下”的陆龟蒙，“放扁舟，挂蓬席，赍束书、茶灶、笔床、钓具，鼓棹鸣榔，太湖三万六千倾，水天一色，直入空明。”这般般的江湖散人，才是最知晓茶隐之机。《唐才子传》中的那些个敲词弄句人，谁不曾有一瓯这样的水月天？
不过，谁都得沾些人间烟火，才子也不例外。若世事不如法眼，亦可泛若不系舟，苦吟清丽。或筑庐南山，却暗自期许明君顾盼。一收一放间，多了思量，便心散神不散。倒不如陆龟蒙般以茶养茶，偶尔评判下《水说》，也敢于坦白“散人者，散诞之人也；心散、意散、形散、神散。既无羁限，为时之怪，民束于礼乐者外之，曰此散人也。”
总之，陆才子是做了自己爱做的事，是为茶隐者。妙，且可喜。
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