高丽王朝茶礼传说
时间:2016-02-23来源:微信平台 作者:茶妹妹浏览:
次
高丽王朝时期的中国，正值唐宋，点茶茶道形成并流行，茶文学和茶具文化日益繁荣，茶馆兴起，茶书画始兴，形成了中华茶文化第二个高峰。 受中国茶文化发展的影响，此时是朝鲜半岛茶文化和陶瓷文化的兴盛时代。高丽的茶道茶礼在这个时期形成，茶礼普及于王室、官员、僧道、百姓中。 1）王室及朝廷茶文化 每年两大节：燃灯会和八关会必行
高丽王朝时期的中国，正值唐宋，点
茶茶道形成并流行，茶文学和
茶具文化日益繁荣，
茶馆兴起，茶书画始兴，形成了中华
茶文化第二个高峰。
受中国
茶文化发展的影响，此时是朝鲜半岛
茶文化和陶瓷文化的兴盛时代。高丽的
茶道——
茶礼在这个时期形成，
茶礼普及于王室、官员、僧道、百姓中。
每年两大节：燃灯会和八关会必行
茶礼。燃灯会为二月二十五日，供释迦，八关会是敬神而设，对五岳神、名山大川神、龙王等在秋季之十一月十五日设祭。由国王出面敬献茶于释迦佛，向诸天神敬祷。
太子寿日宴，王子王妃册封日，公主吉期均行
茶礼，君王、臣民宴会有
茶礼。朝廷的其他各种仪式中亦行
茶礼。
高丽以佛教为国教，佛教气氛隆盛，禅宗中兴，禅风大化。中国禅宗
茶礼传入高丽成为高丽佛教
茶礼的主流。中国唐代怀海禅师制订的《百丈清规》，宋代的《禅苑清规》、元代的《敕修百丈清规》和《禅林备用清规》等传到高丽，高丽的僧人遂效仿中国禅门清规中的
茶礼，建立韩国的佛教
茶礼。如流传至今的“八正禅
茶礼”，它以
茶礼为中心，以
茶艺为辅助形式。表演者席地而坐，讲究方位与朝向。
高丽王朝时期与新罗时期的明显区别不仅以茶供佛，而且僧侣们要将
茶礼用于自己的修行。真觉国师便欲参悟赵州“
吃茶去”之旨，其《茶偈》曰：“呼儿音落松罗雾，煮茗香传石径风。才入白云山下路，已参庵内老师翁。”
著名诗人、学者、韩国
茶道精神集大成者李奎报（1168-1241）也把参禅与
饮茶联系在一起，其诗有：“草庵他日扣禅居，数卷玄书讨深旨。虽老犹堪手汲泉，一瓯即是参禅始。……”表现了禅茶一味的精神。
高丽末期，由于儒者赵浚、郑梦周和李崇仁等人的不懈努力，接受了朱文公家礼。在男子冠礼，男女婚礼，丧葬礼，祭祀礼中，均行
茶礼。著名
茶人、大学者郑梦周《石鼎煎茶》诗云：“报国无效老书生，
吃茶成癖无世情；幽斋独卧风雪夜，爱听石鼎松风声。”
流传至今的高丽五行献
茶礼，核心是祭祀“茶圣炎帝神农氏”，规模宏大，参与人数众多，内涵丰富，是韩国
茶礼的主要代表。
(责任编辑：admin)
------分隔线----------------------------
相关文章
