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千古名相的茶里事

时间:2016-02-24 14:13来源:互联网 作者:茶妹妹浏览:
中国有六大茶山,其中之一为公明山,公明山又被叫作孔明山。当地的人们还把茶树叫作孔明树,把孔明(即诸葛亮)封为茶祖,并每年在诸葛亮诞辰的那天举行祭茶仪式茶祖会,赏月歌舞,放孔明灯,祭拜诸葛亮。 将诸葛亮奉为茶祖并在祭茶仪式上祭奠孔明,这事还要从诸葛亮的茶事说起。 诸葛亮祭茶 刘备三顾茅庐后,诸葛亮出山帮助刘备辅助汉室
普洱茶

中国有六大茶山,其中之一为公明山,公明山又被叫作孔明山。当地的人们还把茶树叫作“孔明树”,把孔明(即诸葛亮)封为“祖”,并每年在诸葛亮诞辰的那天举行祭仪式——“祖会”,赏月歌舞,放孔明灯,祭拜诸葛亮。
 
将诸葛亮奉为茶祖并在祭茶仪式上祭奠孔明,这事还要从诸葛亮的茶事说起。
 
诸葛亮祭茶
 
刘备三顾茅庐后,诸葛亮出山帮助刘备辅助汉室。当时天下大乱,群雄割据边关。头顶光复汉室的大业,诸葛亮身为丞相,事无巨细都要亲自过问,不久便积劳成疾,累出痨病。由于政务繁忙,诸葛亮也无心养病,身体就一天天衰弱下去。一晚,诸葛亮梦见一神秘老人,他为自己指明治病良方,即取定军山千年古茶树之嫩叶焙制泡饮。诸葛亮按照梦中指示泡茶,几天后痨疾渐愈,大脑反应更快,变得更聪明,操劳政务也不觉得劳累。为了感谢茶树的恩德,诸葛亮亲往茶山设坛,拜祭茶树除疾迪智之功。
 
煎茶岭以茶睦邻
 
诸葛亮一生志在伐魏,因此对周边民族的安抚就显得尤为重要。为了团结周围各族共同对付曹魏大军,诸葛亮在勉县去洛阳的一座山上设坊煮茶,经常派使者要军力 强大的驻宁羌兴州的羌氐族首领上山品茶议事。在茶坊中,诸葛亮与羌氐族首领谈茶论道,借谈茶性和中的特点,谋求合作之道。羌氐族首领在品茶中享受到人生之快,同时又佩服诸葛亮的人品与才干,于是一同合作,还亲自率领数十万大军归蜀汉,共同北伐。为了庆祝合作的成功,诸葛亮赐其山名为“煎茶岭”,一直流传至今,成为诸葛亮以茶睦邻的见证。
 
手杖生根
 
三国时期西南地区多居少数民族,诸葛孔明深懂攘外必先安内之理,亲自到少数民族居住的“夷蛮之地”治乱安民。大西南地区山高路险,征途坎坷,厚得茶恩的诸葛亮,便用能够除恶扬善,祛病启智的巴山嘉木茶树,制作一根手杖携带在身。大西南平定之后孔明大喜,把手中拐杖顿地感叹,欲赶回汉中,不料手杖定根不拔。逾年之后茶杖发枝萌芽,长出叶片,开花结果,籽播群山。有了茶,西南夷蛮得以教化和进步,取得长治久安的好效果。百姓从传说中悟得茶的原产地在大巴山的勉县。引为汉中茶事的骄傲。后虽经茶技干部多年用科学论证传教茶的原产地在云贵高原,而后川、陕。可汉中人总是不愿改口,仍说先祖教诲,汉中才是世界茶叶之源。为强化和借助这些传说,小河庙一茶人便以“卧龙”命当地所产茶名,开发研究“卧龙系列绿茶产品”。
 
清道光《普洱府志 古迹》记载:“旧传武候遍历六山,留铜锣于攸乐,置铜莽于莽枝,埋铁砖于蛮砖,遗木梆于倚邦,埋马蹬于革登,置撒袋于慢撒,因以名其山。莽枝、革登有茶王树较它山独大,相传为武候遗种,今夷民犹祀之。”然而,陆羽为茶祖已是毋庸置疑的。就算有更多的资料和传说奉孔明为茶圣,也仅仅代表了这些少数民族特别的文化信仰。主流文化观念中的茶圣仍为陆羽。孔明与茶的事迹只是传说。而陆羽种茶煎茶的事迹却是有丰富历史资料可考的。另一方面,西双版纳的茶树种植远远早于诸葛亮诞生的年代。诸葛亮为茶祖的说法也只在西双版纳的少数民族中流传。
(责任编辑:润生)
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