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茶禅境界二与开悟相通
日期：2014-10-29 17:16:30 点击：72 好评：0

茶如果只像开水一样，仅是解渴;如果只像咖啡一样，仅是提神，断不能由单纯的物质成为文化的载体。在禅林公案中，茶与佛教的开悟顿悟相通达，终于发生了根本性的转变。吃茶去中禅意深根据目前已知的材料，茶禅一味作为固定词组的成型有一个发展过程。这一禅林法语与吃茶去的佛家机锋语有着内在的联系。吃茶去出自唐代名僧从谂，由于从...查阅全文

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看一剪流云梦一回江南
日期：2014-10-29 14:45:50 点击：112 好评：0

月色下，世间万物洗尽淡妆，明净安然。窗台的茉莉，过着自己的日月；还有一株莲荷，独自含笑低眉。心里，有一种被打扫过的平静。原来，人间清欢，简单的幸福，一直流淌在烟火尘世，是我们忽略太多，不曾察觉。时常生出一种预感，今生，定然有那么一座深深庭院，属...查阅全文

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僧人饮茶
日期：2014-10-29 13:53:51 点击：129 好评：0

明代乐纯著《雪庵清史》并列居士清课有焚香、煮茗、习静、寻僧、奉佛、参禅、说法、作佛事、翻经、忏悔、放生煮茗居第二，竟列于奉佛、参禅之前，这足以证明茶佛一味的说法是有根据的。和尚饮茶的历史由来已久。《晋书艺术传》记载：敦煌人单道开，不畏寒暑，常服小石子，所服药有松、桂、蜜之气，所饮茶苏而已。这是较早的僧人饮茶的...查阅全文

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杭州钱塘天竺灵隐二寺产茶
日期：2014-10-29 13:19:00 点击：233 好评：0

古代多数名茶都与佛门有关。如有名的西湖龙井茶，陆羽《茶经》说：杭州钱塘天竺、灵隐二寺产茶。宋代，天竺出的香杯茶、白云茶列为贡茶。乾隆皇帝下江南在狮峰胡公庙品饮龙井茶，封庙前18棵茶树为御茶。宜兴阳羡茶在汉朝就有种植，唐肃宗年间（757--762）一位和尚将此茶送给常州刺史（宜兴古属常州）李栖驾，茶会品饮有陆羽出席，陆羽...查阅全文

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茶神出释门便不足为怪
日期：2014-10-29 13:14:40 点击：193 好评：0

僧人饮茶已成传统，茶神出释门便不足为怪。陆羽生于唐开元二十一年（733），抓抓坠地便落于佛的怀抱。《天门县志？陆羽传》载：或言有借晨起，闻湖畔群雁喧集，以翼覆一婴儿，收畜之。陆羽3岁时育于竟陵龙盖寺，由主持增智积抚养，9岁跟积公学佛，11岁逃离寺院，随杂戏班子流落江湖，并学习杂艺，有所成。28岁后交了个和尚朋友，就是...查阅全文

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僧人饮茶历史悠久
日期：2014-10-29 13:11:08 点击：163 好评：0

僧人饮茶历史悠久，因茶有三德，利于丛林修持，由茶之德生发出禅宗茶道。僧人种茶、制茶、饮茶并研制名茶，为中国茶叶生产的发展、茶学的发展、茶道的形成立下不世之功劳。日本茶道基本上归属禅宗茶道，源于中国但青出于蓝而胜于蓝。明代乐纯着《雪庵清史》并列居士清课有焚香、煮茗、习静、寻僧、奉佛、参禅、说法、作佛事、翻经、忏...查阅全文

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禅不入心皆为妄语
日期：2014-10-29 11:48:47 点击：105 好评：0

清茶以待静者，淡茶以待明者，浓茶以待强者，好茶以待善者。观茶烟悟其飘渺，因无心而生其道。茶是水写的文化，茶的灵魂入水，水的灵魂入心，心的灵魂入道。茶是水中至善，茶不入禅，皆为俗事;禅不入心，皆为妄语。拈花微笑，一壶挥尘。品至真至净的茶，悟至真至净的心。正见、正命、正勤、正念、正定、正语、正业、正思。此八正道...查阅全文

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空茶
日期：2014-10-27 15:56:42 点击：106 好评：0

印象最深的是去南方的一个尼姑庵里，尼姑师父就请喝茶，把石斛和石杯都放好了，我们三个人坐在那儿准备喝茶，结果尼姑师父半天也没有来，后来她来，坐下来说：请啊，请啊，喝吧！然后她自己慢慢就拿起石杯喝起来。我们不知该怎么喝，问道：师傅，茶碗里边没有东西，没有茶，怎么喝呢？她再说一句：请喝。说着又喝了一口空茶。我们继...查阅全文

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会心一杯茶幸福来敲门
日期：2014-10-27 14:36:47 点击：271 好评：0

《庄子天道》中说水静犹明，而况精神！圣人之心静乎！天地之鉴也，万物之镜也。著名学者于丹女士在其《于丹趣品人生》一书中，将此诠释为天地万物是可以映照在我们心中的，前提是心要安静，因为水流就是如此，故宁静的水流就能映照到世界。她强调的是生活需要一点悠闲功夫营造的情趣，来调节生命为生存和发展而紧张凌乱的忙碌，让生活...查阅全文

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从来名士能评水自古高僧爱饮茶
日期：2014-10-26 15:48:02 点击：183 好评：0

如今，饮茶、修禅的人很多，如果大家都能以正念饮茶，以正念行茶，不但对弘扬我国茶文化有益处，对于禅修也不无助益。禅是禅那的略语，梵文作Dhyāna，巴利文作Jhāna，英文译作Zen.本意是思维修，汉译有静虑、思维修等含意。自唐代以来，禅法开始在我国逐渐显露，特别是达摩东渡后，经历二祖、三祖直到六祖的弘化，禅法最终得以在中...查阅全文

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要学会放下
日期：2014-10-26 14:44:55 点击：199 好评：0

人一辈子有好多事放不下，但有些事又必须放下，所以要学会放下。一个苦者找到一个和尚倾诉他的心事。他说：我放不下一些事，放不下一些人。和尚说：没有什么东西是放不下的。他说：这些事和人我就偏偏放不下。和尚让他拿着一个茶杯，然后就往里面倒热茶水，一直倒到茶水溢出来，苦者被烫到马上松开了手。和尚说：这个世界上没有...查阅全文

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空持千百揭不如吃茶去
日期：2014-10-25 15:31:35 点击：171 好评：0

佛教的原始教义是厌恶人身，鄙薄生产劳动。僧人的生活来源是依靠乞讨和施主的布施，魏南北朝时期佛教兴盛，同时因社会动荡造成大量游民僧人流入寺院。无寺可居的游民就成了游僧。至禅宗三祖僧璨早在对道信传法时讲授：华种虽因地，从地种华生，偌无人下种，华地尽无生。说明再肥硕的地，无人耕种也就没有收获。在他的影响下，僧人们开...查阅全文

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烦恼转菩提悟在吃茶去
日期：2014-10-25 15:17:03 点击：138 好评：0

人生要把烦恼放下，不要想太复杂。话说两个来问道的僧人,都被赵州禅师叫到茶堂吃茶去，两个钟头过后，转身就要离去了,赵州禅师把甲叫过来:你悟到了吗？甲说：今天诚心跟禅师请教，没想到禅师只叫去喝茶。我刚才叫你吃茶去，你有什么体悟？禅师啊！我已经把茶喝完了,到底您有什么指示？没想到赵州禅师开口大骂:我已经告诉你答案了，还...查阅全文

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禅的境界里平等而无分别
日期：2014-10-25 13:48:09 点击：163 好评：0

禅悟的空慧，是以空慧照见一切，以空慧来扫荡心中对一切相的执著。因此心能安住于平等、慈悲心的境界。对一切相的本质，因清楚照见而不执著，不分别其高下，但却因此而对一切相产生慈悲爱护之心。因此在禅的境界里，平等而无分别，却又爱护种种相而不会去破坏，乃至一...查阅全文

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寺必备茶僧必饮茶
日期：2014-10-24 12:45:32 点击：277 好评：0

中国在唐、宋时代禅风大盛，其对社会文化的影响一直延续到今天。相传圆悟克勤禅师提出禅茶一味之后，禅与茶便形影相随。几乎寺必备茶，僧必饮茶。中国茶禅文化传入日本，于是而有日本之茶道；传入英国，于是而有伦敦午后茶；传至欧美，竟有所谓基督禅者。茶禅文化影响世...查阅全文

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一念觉悟禅即是茶
日期：2014-10-24 11:27:03 点击：163 好评：0

禅的精神在于悟，茶的精神在于雅。悟的反面是迷，雅的反面是俗。由迷到悟是一个长期参悟的过程，由俗到雅也是一个持久修养的过程。迷者迷于贪嗔痴，悟者悟于戒定慧。贪嗔痴乃人生修养必除之三毒，戒定慧乃人生成就必修之三学。人生执三毒而不觉，是为迷失之人生；人生修三学而恒觉，是为觉悟之人生。人生执三毒而迷，不离日用事；人生...查阅全文

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禅的精神在于悟茶的精神在于雅
日期：2014-10-24 11:03:50 点击：230 好评：0

作为中国文化的一部分，禅茶文化是中国传统文化之精神在人生日用的落实与升华。有学者认为，中国传统文化，儒家文化的精神集中体现在一个正字上，道家文化体现在一个清字上，佛家集中在一个和字上。也就是说，儒家主正气，道家主清气，佛家主和气。那么，作为中国茶文化的精神是什么呢？我想，一个雅字可以体现。古今茶人无不以品茗谈...查阅全文

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禅心定人自在
日期：2014-10-24 10:55:49 点击：211 好评：0

以岁月做笺，在时光的隧道中播种美好，欣然每一个日出，用心感悟，释然每一个日落，用心聆听，抖落岁月的尘埃，以一颗无尘的心，还原生命的本真，以一颗感恩的心对待生活中的所有。有些事，你真别看清，看清，心痛；有些人，你真别看懂，看懂，伤情。人生，就是一种糊涂，一份模糊，说懂不懂，说清不清，糊里糊涂，含含糊糊。人生看不...查阅全文

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禅意悠远灵峰寺
日期：2014-10-24 10:50:50 点击：549 好评：0

在中国的版图上，名叫灵峰寺的寺院很多，有很多座都历经了千年的岁月洗礼，其中以浙江省安吉县的灵峰寺尤为著名，但在这里我想告诉你的却是福建省周宁县的灵峰禅寺，因为这座寺院坐落在我的故土家园里，是我童年的乐园，在这里我找寻、感悟到了佛教的极致，那便是佛教空的智慧思想。家乡的灵峰寺是我和许许多多镇上年龄相仿的孩子们童...查阅全文

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宁动千江水不动道人心
日期：2014-10-23 11:43:28 点击：173 好评：0

修行没有身体便无从说起，但是也不能过分迷恋色身。出家僧众严格要求不能有个人主义，甚至是佛、方丈也不能例外，只有依清规戒律、佛教教义来办事，即所谓依法不依人。每年冬季禅七的开头，维那师或者是堂头和尚、班首师父一再要强调的，就是依规矩办事。佛教认为，人最大的烦恼就是有自我的存在，同时世界上也没有一个能主宰我们的神...查阅全文

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当年洗钵人何在岩卞空遗水一瓯
日期：2014-10-23 11:39:02 点击：201 好评：0

武夷山吴屯乡的瑞岩寺，始建于唐朝广明庚子年间的古道场，建筑奇异，气势雄伟，名闻远方，更因扣冰辟支古佛 (法号藻光)的住持而声名日...查阅全文

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日本茶道开山鼻祖的田村珠光
日期：2014-10-23 11:26:43 点击：248 好评：0

被后世尊为日本茶道开山鼻祖的田村珠光，坚信佛法存于茶汤，他由茶悟道的机缘还多亏一休大师的点拨。当日一休提出了昔年中国高僧赵州从谂禅师的吃茶去公案。所谓吃茶去的原委，依《古尊宿语录》记载如下：以机风问答而著称赵州禅师在自己驻锡的禅院内接待两位慕名而来向他求教的僧人。赵州问其中一僧以前可曾来过，那僧答不曾来过。赵...查阅全文

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吃茶是和尚家风
日期：2014-10-22 14:24:25 点击：176 好评：0

有句俗话说吃茶是和尚家风，僧侣与品茶之风有着极其密切的关系，茶道从一开始萌芽，就与佛教有着千丝万缕的联系，旧时有自古名寺出名茶之说，也有说法称茶由野生茶树到人工培植也是始于僧人。佛教的禅宗认为，参禅时需要有一颗平常心，无妄无欲。茶性平和，香气淡雅含蓄，细品慢啜，回味持久，让人内心宁静，归于平和，这些特性与参禅...查阅全文

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虚云老和尚的禅茶诗歌大全
日期：2014-10-22 09:57:16 点击：190 好评：0

虚云老和尚是我国近代禅宗第一高僧，道行高古，著述颇丰，宗门巨匠，名满天下，世寿一百二十岁，传禅家五宗家风，其人志大气刚,悲深行苦,振兴佛教,度生无数。坐历四朝五帝历经九磨十难,终成救世心愿，堪称人天楷模。今查《虚云和尚法汇》，得吟咏禅茶诗歌一十四首，与各位善知识共赏。《采茶》山中忙碌有生涯。采罢山椒又采茶。此...查阅全文