偶然的机会在报纸上翻到这篇文章，从历史的角度看生活似乎人们都会变得异常的渺小，这样的社会在时代的推动下进步，喝一小杯茶的时间去思考一大段人生，也是忙碌中的另一种惬意吧。

 

喜欢喝下午茶，其实并不在乎手中所端的，是茶还是非茶，只是要那么一个形式，有那么一些闲暇的下午，在跟三两个朋友轻声细语或纵情大笑，甚至谁也不在身旁，就一个人，静静坐在浓荫匝地的小花园里，手里即便是一杯白开水，在烦乱或繁杂的日常事务与时间中，也不啻是一杯回魂茶了。

 

时代的车轮滚滚向前，所有的人都在追逐着不甘落后，但不知为何，我时不时要停顿下来，写写文章，寻找案头的山水；四处溜达，欣赏山水，愉悦大地的文章；闲个趣，怡个情，感觉挺美的。倘若正好逢着春天，到野外去踏踏青，扑扑蝶，放风筝，荡秋千，采百草，肌肤贴近地母，更加不亦乐乎。

 

遥想当年，晋朝的时代了，那时应没有时代的年轮一说，更没有效率就是生命的匆促，一群几十人，有点钱有点闲，通常会选择某风景佳地，曲个水，流个觞。永和九年三月初三上已日，时任会稽内史的王羲之，就偕亲朋好友四十二人，在兰亭举行了一场如“击鼓传花”的盛大艺术派对。所有人于清溪两旁席地而坐，将盛了酒的觞放在溪水上游，待觞徐徐而下，在谁的面前打转或停下，谁就得即兴赋诗并饮酒。之后，主持人王羲之将三十七首诗收录成册，用蚕茧纸、鼠须笔挥毫作序，乘兴而书，写下了书文双绝的《兰亭序》。

 

还有“花茵当坐席”的逸事，类似于《红楼梦》里史湘云的“醉卧芍药眠”的意境，说的是开元天宝年间，学士许慎选每当春色旖旎，必在私家花园摆露天宴席，邀亲朋赏花观景，但每每宴有席但绝不设坐具，说是有天然花茵，不须俗物。原来，他让仆人收集花园里掉落的花瓣，铺在地上，“花瓣垫子”就是凳子，多么风雅别致。

 

古时候的人好像都能活在当下的，诗意画意常常有，闲情逸致不嫌多，他们的肉体和灵魂应该相隔不远的吧？

 

但到了今天，我们太需要回魂茶了，一旦那杯茶远离，便有精神窒息的感觉，香港的表妹，一英姿焕发的女强人，坐飞机多过坐汽车，但无论如何，在飞与飞的间隙，她总要飞扑到熟悉的茶餐厅，来一杯香滑的奶茶，来烫贴自己的灵魂，她说这是她的乡愁酒，也是大多香港人的回魂茶。美国的黄晓，一资深布尔乔亚，无论在那一处异国他乡，只要有她心仪的高级酒店空间能发个呆，想个事，都是她绝妙的回魂茶。

 

她们都曾问过我什么才是我的回魂茶，因为没有她们的目标明确，我想了半晌，才回答：闲暇时光和美好事物。好像很公式化，但却是实话，它们都能触动我的愉悦与快乐，一如晴空万里，天远地阔，它们笑意盈盈把我包围，饱满和生动了我的生命，这是多好的事情。就如中国画不讲外光，讲光阴，讲浩浩阴阳移，讲悠悠千载，讲日长如小年，讲逝者如斯。因此有对生命的感叹，是有情感的时空，故中国画地上无如影随形，水中舟船山石树木流云亦无倒影，静而悠闲，这些都是我的回魂茶。

 

当然，既是回魂茶，就不可能随手而得，顺手拈来，总要去寻找追求的，回魂茶的重要，也在于“只有明白了为什么而活，才几乎可以忍受无论怎样地活。参透因何，迎接任何。”人生路上，不可能总是晴空万里，下雨的时候，有博尔赫斯的心态，也就很好了：“谁听见雨落下，谁就回想起，那个时候，幸福的命运向他呈现了一朵叫玫瑰的花，和它奇妙的鲜血的色彩。”