蒲松龄  明崇祯 十三年

山东省淄川 县  蒲家庄人  

字留仙，又字剑臣

别号柳泉居士，世称聊斋先生

蒲松龄出生于一个生于一个逐渐败落的地主家庭，19岁应童子试，以县、府、道三考皆第一而闻名籍里，补博士弟子 员。但后来却屡应省试不第，直至71岁时才成岁贡生。蒲松龄虽然科举不中，但却写出了惊世骇俗的《聊斋志异》。人鬼之恋如泣如诉，妖魔邪神惊悚入骨。他笔下写过无数鬼神，堪称“鬼王”。谁也想不到，这本千古流传的书，竟然与喝茶有关。

山东蒲家庄一棵老槐树下，一人摆着一个茶摊，看着来来往往的行人。这人三十多岁，身材瘦削，穿着开襟粗布短衫，一看就是一位农家汉子。茶摊上放着一小缸粗茶和几只粗瓷大碗，简陋而朴实，茶摊上摆着的笔墨纸砚“文房四宝”引起了人们的注意，人们不禁纳闷，茶摊上怎么会放这些不沾边的东西。

茶性平和，酒劲浓烈。茶是佳人，酒是莽汉。茶是斯文的，你看劝酒的，一杯又一杯，不喝也得喝，不喝？往嘴里里灌，霸道无比；劝茶的，只是轻言细语：请君静坐片时，得安闲处且安闲。

蒲松龄却是个霸蛮叫人吃茶的人。蒲松龄摆茶摊，有文人做生意的意思，这个生意可不是金钱交易。来往的行人但凡对他的茶摊感兴趣了，他招招手：

“兄弟，看你满腹华章，却堆在肚子里尽是浊气，先喝我一杯茶吧，把那华章引出来。”

在他眼里，人人都是文学家，肚子里面的故事，肚子里面的华章，需要茶来引出来。

蒲松龄没考中科举就在私塾做了教书先生，不教书的日子，人们总能看见一个中年男子，潦倒模样，坐在大道中间，在一棵大树下打坐。

 

“见行道者过，必强执与语。”

他拦路剪径，捉客喝茶。他烧一大壶茶，提到村头大树之下，那大树下是南来客与北往客必经的要道。有客来此，他一手端茶杯，一手扯住路人衣角：“坐，请坐，请你喝我这杯茶！不喝？那不准走！喝了，也不准走，给我说说故事！”

南来北往的客人，见到有书生在路边奉茶，也不要钱，不喝白不喝呗。于是坐下来吃茶。

可是蒲松龄的茶还真不是白喝的。蒲松龄扯住人喝茶，喝完了，拉住人讲故事。边喝茶边聊天，海阔天空，指点江山，谈说古今。谈客说得口干舌燥了，“渴则饮以茗”，蒲松龄就坐在一旁给谈客端茶倒水，说者无意，听着有心，常常从中捕捉到意想不到的精彩故事。  

后来这个穷书生给自己的茶摊立了一个规矩，谁只要能说出一个故事，茶钱分文不收。所以，不少行人茶客讲了些许奇闻怪事，乡野趣闻，甚至有些人为了“蹭茶”随便编了几句，蒲松龄皆侧耳倾听，一一笑纳，分文不取，渐渐地，他收集的故事越来越多。

蒲松龄考到五十一岁，依然是名在孙山外。

风檐寒灯，谯楼短更，呻吟直到天明。

伴倔强老兵，萧条无成，熬场半生，

回头自笑蒙腾，将孩儿倒绷。

 

这一首诗道尽了他郁郁不得志的失落和凄苦。

南游归来的七八年间，是蒲松龄人生道路上最艰难的阶段。他满以为凭自己的才智，会顺利通过科举考试而一展鸿图，但却事与愿违，使其感慨万千。他一生刻苦好学，但屡试不第，不得继续在家乡作塾师，以维持生计，通过摆茶摊，扯客吃茶，收集来的故事作为素材，他开始蕴酿《聊斋志异》的创作。他倾尽毕生精力，一直到暮年方才写成这一“弧愤之书”。

蒲松龄久居在乡间，善于研究，学识渊博，不仅写小说，还在医药和茶事方面颇有研究和心得。他在自己的宅院旁开辟了一片药圃，种了不少中药，经过实践和研究形成了一种茶药兼备的菊桑茶，既能止渴，又能健身治病。 后来，他就用自己配制的这种药茶方子泡茶，在家乡柳泉设了一个茅庐茶亭，为过往行人义务供茶，听他们讲千古往事和人间奇谈。

吃茶听故事，成就了蒲松龄。虽然他没能中科举，但千百年后，谁会在意他当年的科举失利呢？人们只记得，他写出的那本，鬼斧神工，精彩绝伦，流芳百世的《聊斋志异》。

正是一杯杯茶，成就了一个个故事，成就了蒲松龄的才华横溢，成就了他的宏图之志。自此，蒲松龄也成为了历史上出了名的“茶痴”。