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茶道文化
茶道的具体表现
2015-12-04
玲儿
茶道文化
中国是茶道的故乡,而茶道具体表现三种如下: 煎茶 就是把茶末投入壶中和水一块煎煮。最早记述于宋代,有吃茶之说。流行于唐代。因由茶叶经烘干后碾成粉末,和水一起煮,在煮茶时有时会加入盐等调料,喝茶时与茶叶一起喝下,所以又叫吃茶。唐代的煎茶,是茶的最早艺术品尝形式。 斗茶 古代文人雅士各携带茶与水,通过比茶面汤花和品尝鉴
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自然茶道
2015-11-23
玲儿
茶道文化
一位朋友喜欢插花,称插花艺术为花道。插花也是道吗?曾经这样询问朋友,朋友善意微笑,说自然是的。草木本佛体,枝叶是手臂,所以只可赏,不可折,在欣赏的过程中不断调配,搭配出最美最自然的样式,这是一份虔诚,所以是道。 于是我想到了自己喜欢喝的茶,总会有同好说茶有茶道,我向来不以为意,我喝茶,只是喜欢茶的色香味,喜欢喝
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孔子茶道有六条
2015-10-17
玲儿
茶道文化
孔子茶道有六条,下面我们就来一起看看吧~ 第一道:志于学 孔子曰:吾十有五而志于学。 孔子曰:吾十有五而志于学。孔子茶道从志于学开始,是我们学习孔子思想的第一道。孔子从15岁便立志学业,他主张先难而后获,先苦而后甘,这是第一道吃苦的茶,没有开始的苦茶,就没有以后的甘茗,年轻志于学时不吃苦努力,老大只能徒伤悲。 第二道
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日本茶道与文物的流转
2015-09-25
玲儿
茶道文化
日本,中国古代称之为东瀛,与中国隔海相望,在其与中国源远流长的交往历史中,许多对日本的历史和文化有特殊意义的中国文物漂洋过海,定居他乡,在日本被尊为国宝。但是由于它们常年隐身东瀛,其来源和流转的过程往往鲜为人知,甚至被披上了一层神秘的面纱。由于受资料的限制,国内也鲜有专题著作追溯研究那些藏于日本的中国文物的前
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唐宋时期煎茶道
2015-09-15
玲儿
茶道文化
煎茶法不知起于何时,陆羽《茶经》始有详细记载。《茶经》初稿成于唐代宗永泰元年(公元765年),又经修订,于德宗建中元年(公元780年)定稿。《茶经》问世,标志着中国茶道的诞生。其后,斐汶撰《茶述》,张又新撰《煎茶水记》,温庭筠撰《采茶录》,皎然、卢同作茶歌,推波助澜,使中国煎茶道日益成熟。 (一)煎茶道茶艺 煎茶道茶
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茶道蔓谈
2015-09-07
玲儿
茶道文化
近年来,国学很热,传统文化很火。这也顺便带动了茶文化的兴热。于是,出现了很多跟茶有关的人与事,我便是其中之一。 习茶七年,直到今时越感觉自己对茶之研究太浅太浅。对于茶道之体悟,也才刚刚启蒙。 不过,现在可能是喝的茶多了,脑袋倒是越清醒了。发现茶这个东西,真的很顽皮,很任性,一片树叶搅和得世界五彩缤纷,一杯清汤泡
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唐代三大茶道类型
2015-08-30
玲儿
茶道文化
唐代陆羽(733-804)在总结前人经验基础上,结合自身的亲身实践,著述了世界上第一部系统阐述茶的著作-《茶经》。这使他成为中国茶叶历史上最有影响的茶艺类茶道家。 细观《茶经》,基本上是一本古代茶叶的百科全书,陆羽不但研究茶的自然科学属性,还非常重视研究茶的饮用。如煎茶过程、茶具与水对茶汤质量的影响等,而近代茶叶科学研
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13道喝茶流程
2015-08-27
玲儿
茶道文化
13道喝茶流程 第一道净手和欣赏器具 也就是洗手,喝茶卫生很重要,先引茶人荷,请来宾赏茶,然后是赏具:品茶讲究用景瓷宜陶,景德镇的瓷器或宜兴的紫砂壶为上,这个都是为了喝茶前有个放松心情的准备。 第二道烫杯温壶 就是把茶叶器具都用开水冲洗一次,目的也是为了卫生清洁,同时给茶具预热,这样出来的茶的味道更香,将沸水倾入紫
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中国茶道的虚静之美
2015-08-25
玲儿
茶道文化
中国茶道审美文化的最显著特征之一,即乃虚静之美也。 追溯历史,早在先秦时代,诸子百家对于虚静之说,就曾经有过种种论述,云:致虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复虚静恬淡寂寞无为者,天地之本也虚静之说,本是根底于道家的审美学说。虚者,即虚无之谓也。就大处来说,天地本是从虚无而来,万物本是由虚无而生。至于就小处来说,
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利休最后的茶会
2015-08-20
玲儿
茶道文化
唯有以美而生之人,能以美而死。伟大茶人的末日,如同他们此生其他的时刻,尽是高雅动人。永远试图与宇宙万物的调性保持和谐,就连迈向死亡的未知世界,也都早早准备妥善。利休最后茶会,永远都占据着悲剧之美的最高点。 伟大的武人太合秀吉(丰臣秀吉),虽然与利休有着长久的情谊,对这位茶道大师也甚为尊重。然而,能伴君侧之荣耀背
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