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茶日本茶道的“七大美学”

2019-05-04 佚名茶道文化

日本茶道文化不仅有其精神清敬和寂，也有其独特的美学属性：缺陷、简素、枯槁、自然、幽玄、脱俗、静寂。缺陷之美日本茶道虽追求精神上的一心，但却倡导面对现实生活的不完美，欣赏缺陷。比如，茶道中使用的茶碗，不论从造型到色彩等，常常可见到不均衡一致的陶瓷品，【阅读原文】

从茶道谈古今养生之道

2019-05-04 佚名茶道文化

从茶道谈古今养生之道中国文士七件宝，琴棋书画诗酒茶。在儒士的眼中，茶通六艺，茶可以醒诗魂，解酒困，添画韵，增书香。尤其是我们的古人最会饮茶咏诗，经常从茶中得到启发而做出史上名句。下面我们就从茶道谈谈古人养生诗词中的奥妙。你喜欢琴吗?茶可使琴声的意境【阅读原文】

中国茶道的典故

2019-05-04 佚名茶道文化

中国历史上有记载的茶事典故实在是太多了，下面介绍一下中国茶道不得不知的经典典故。是很值得我们去回味的例如：三国志中的以茶代酒;晋人陆纳为教训其侄不节俭而打他四十大板;王安石泡茶验水，识破苏东坡取水地点上的破绽;明太祖朱元璋将私贩茶叶的女婿斩首示众;清高【阅读原文】

茶道、花道、香道，都是心道

2019-04-26 玲儿茶道文化

茶道、花道、香道，并称三雅道；茶道协和，花道养心，香道静心，所以为历代文人雅士推崇备至。茶道如果说武士道代表了死的艺术，而茶道则代表了生的艺术。日本茶文化以寺院为中心，普及到全国各地，以佛法存于茶汤观念为代表的寺院茶礼广为普及。人们在参禅时将对禅【阅读原文】

紫砂文化

2019-04-24 玲儿茶道文化

夏季时期，有雨水的日子会渐渐多起来，淅淅沥沥。此时近景青翠，远山如墨。闲坐，不论阳光普照，鸟幽山静，或是细雨织帘，经历晴雨。一席茶事，已清香悠远。一席茶一卷书，半墙碧山，相隔外事外务，院里瓜果长的繁盛，四季花绽放，清新风拂面，不自觉淡忘了季节，无忧【阅读原文】

茶道是重精神而轻形式

2019-04-24 玲儿茶道文化

茶道最早起源于中国，中国人至少在唐或唐以前，就在世界上首先将茶饮作为一种修身养性之道。在当时社会上茶宴已很流行，王公朝士无不饮者，在唐朝寺院僧众念经坐禅，皆以茶为饮，清心养神。宾主在以茶代酒、文明高雅的社交活动中，品茗赏景，各抒胸襟。我国的茶道可以【阅读原文】

你所忽略的有别于历来茶道精神的四个字

2019-04-17 佚名茶道文化

茶多出自深山幽谷，得益于山野宁静的自然环境，秉性高洁，不入俗流。是以，古代文人墨客皆认为，茶能清心、陶情、去杂、生精，寄托着人类高洁清雅的情怀。这与佛教之中追求内心澄净、超脱世俗、度己度人有着不谋共通之处。一、苦苦是佛教四谛之首，而茶性也苦。因【阅读原文】

你所忽略的有别于历来茶道精神的四个字

宜兴紫砂的公众性

2019-04-10 佚名茶道文化

宜兴紫砂的公众性由于宜兴紫砂材料所特有的视觉和触觉效果，以及宜兴紫砂兼具的实用功能，宜兴紫砂艺术创造了艺术与人共在的空间。无论在视觉结构还是在触摸感觉上，都体现一种自由交流互动的公共特征。艺术与公众之间的关系一旦被拉近，便可以使艺术与生活、艺术与公【阅读原文】

“茶道”起源于唐代的民间

2019-04-09 玲儿茶道文化

茶道起源于唐代的民间，经文人士大夫的参与和传播，形成了一种文人茶道，它是茶道的精髓。在唐代法化的社会里，物欲横流，很多人追求一种奢华的物质生活，物精极、衣精极、屋精极是他们的生活目标。社会流行着奢侈和虚夸之风。当时有正义感的文人士大夫们，对这种奢华【阅读原文】

正宗紫砂杯的特点

2019-03-27 佚名茶道文化

紫砂器具在明代就有，为什么紫砂杯已经成为现在最受欢迎的泡茶用具？原因在于紫砂泥有其独特的特点，制成紫砂杯后恰好符合我们对杯子的特殊要求。制作紫砂杯的紫砂泥可塑性好，以紫泥为例，它的液限为33.4%，塑限15.9%，指数为 17.5%，属高可塑性，可任意加工成大小各【阅读原文】

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