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日本茶道|日本女性的茶道世界

2018-07-03 佚名茶道文化

在明治初期茶道的衰退期，家元和数寄者各自以自己的方式使茶道得到复兴和发展，为近代茶道打下了坚实的基【阅读原文】

茶道文化|唐人对“茶道”的理解

2018-07-03 佚名茶道文化

喝茶喝到现代，喝出茶文化热了。人们发现因对茶道的理解仁者见仁，智者见智，言人人殊，难免歧路亡羊。今人对茶道理解的分歧，追根溯源，源于唐人对茶道见解的不同。茶道一词最早见于唐代皎然和封演的文章。皎然（约７２０贞元末），俗姓谢，字昼，又字清昼。湖州长【阅读原文】

茶道文化|唐人对“茶道”的理解

中国茶道|佛茶茶道精神|茶文化

2018-07-03 佚名茶道文化

追寻自我之道。静是中国茶道修习的必由途径。如何从小小的茶壶中去体悟宇宙的奥秘？如何从淡淡的茶汤中去品位人生？如何在茶事活动中明心见性？如何通过茶道的修习来澡雪精神，锻炼人格，超越自我？答案只有一个静。老子说：至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。夫【阅读原文】

中国茶道|佛茶茶道精神|茶文化

马守仁论茶道|茶道茶艺内涵(一)

2018-07-03 佚名茶道文化

茶道一词最早见于唐代诗僧释皎然的《饮茶歌诮崔石使君》：一饮涤昏寐，情思朗爽满天地。再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道，何须苦心破烦恼孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。另据唐?封演《封氏闻见记》卷六饮茶条载：楚人陆鸿渐为茶论，说茶之功效，并煎茶炙茶之【阅读原文】

马守仁论茶道|茶道茶艺内涵(一)

禅与茶道|峨眉山的六道禅茶(一)

2018-07-03 佚名茶道文化

峨眉山茶的精髓在于禅茶合一，每一道茶中都蕴涵了曼妙高深的禅理，参透了这峨眉山的六道禅茶，也就能参透六种释家禅理。文/尹墨怀离垢园里竹叶青，红椿晓雨润毛峰，灵岩叠翠衬清茶，白水秋风拂峨蕊，神水阁碧潭飘雪，金顶仙峰罩云雾。峨眉山茶的精髓在于禅茶合一，每【阅读原文】

禅与茶道|峨眉山的六道禅茶(一)

茶道文化 |日本茶叶历史 (一)

2018-07-03 佚名茶道文化

茶道文化 |日本茶叶历史 (一) 一、弘仁茶风公元805年，留学僧将茶叶传入日本，此后在日本贵族阶层中渐渐掀起饮茶风。这一时期的饮茶文化，以嵯峨天皇（公元809823年在位）为主体，以弘仁年间（810824年）为中心而展开。在嵯峨天皇的影响下，弘仁年间是唐文化盛行的时【阅读原文】

茶道文化 |日本茶叶历史 (一)

《碧岩录》对日本茶道文化的影响(一)

2018-07-03 佚名茶道文化

摘要:《碧岩录》在日本的广泛传播,开启了日本茶道先驱者的心智,推动了日本茶道问世的进程,渗透于日本茶道的内容与形式,对禅文化在日本的普及发展起到了举足轻重的作用。关键词:碧岩录;日本;茶道;文化;影响。被誉为禅宗宗门第一书的《碧岩录》,是以湖南省石门县夹山之【阅读原文】

《碧岩录》对日本茶道文化的影响(一)

茶道礼仪(一)

2018-07-03 佚名茶道文化

每个人的容貌非自己可以选择，天生丽质是父母的遗传之福，但并不一定能做到艺美。正如俗话说：聪明面孔笨肚肠，有的人由于动作的协调性及悟性水平很低，给人的感觉是紧张，并不觉得美。而有的人虽相貌平平，但因为有较高的文化修养、得体的行为举止，自己的勤奋，以神、【阅读原文】

日本茶道的起源

2018-07-03 佚名茶道文化

日本的茶道文化其原态是从中国移植过去的唐物宋品，而茶禅一味的发源地夹山寺为日本茶道视为源头。日本茶道的起源和发展，可分为三个历史阶段：第一阶段在隋唐，中国茶文化入经成道，有多批日僧前来留学，给日本带回了中国的佛与茶，始展日本茶文化东方第一枝。第二【阅读原文】

茶文化的概念(一)

2018-07-03 佚名茶道文化

目前，许多有关茶文化的概念存在一些分歧，模糊甚至混乱的现象，如到底什么是茶文化问题，什么是茶道问题，什么是茶艺问题，茶道和茶艺的关系问题，都存在误区，没有统一的认识，需要加以探讨，以求得共识。在讨论茶文化问题之前，必须先弄清什么是文化。按文化学的定【阅读原文】

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