历史的记载分正史和野史，但有时分正史一定正，野史也一定野。由于一旦统治者掌控了宣传工具和言论喉舌后，有些契合本身利益的颠倒黑白的所谓正史就呈现了。

普洱茶整体的开展应该是在政府的有效引导和鼓励下持续开展的，但政府常常选择一些对本人有利的事情，把有些难度的事情选择性遗忘。好比普洱历史图谱的树立，我就看云南方面不管是官方还是媒体都一片空白，一味宣传文化生活记载，把最关键的真相遗忘。

脚踏实地的说，普洱茶有今天离不开香港茶商，台湾茶商更是功不可没。台湾茶商擅长文化行销，也擅长在模凌两可的历史纠葛中趁火打劫一把，比方七三青就是这类状况，当然”七三“字样的不止七三青小绿印，还有就是大名鼎鼎的”七三厚砖“，它类属文革系列砖中，而且是文革类砖中最举重轻重的。

 

固然真实的材料都在大陆，都在厂家，但没有官方或者专业媒体去深化其中调查研讨，然后整理成册，让历史的真相明晰出来。于是乎有关普洱茶的前世今生的阐述都由台湾方面主导。但台湾方面的动身点常常都是分离本身经济状况，有选择遗忘，有选择含糊。

研讨普洱茶消费历史，您会发现以往普洱饼砖沱的散布是这样的，砖都去边疆游牧地域，沱去重庆四川地域，而饼则来到港澳台，直到有了熟砖后，砖才到港澳台，由于边疆人民不喝熟茶。从普洱熟茶75年才开端定型这个时间点看，绝大局部熟砖，都过了1976年这个文革完毕分划年。

 

文革砖，望文生义就是文革时期消费的普洱茶砖，我都是这么了解的，翻看《深邃的七子世界》图谱才晓得，居然是”文革类砖“，哎，一个类字就含糊了一个时期的普洱茶呀！

但我们也不能含糊文革砖的存在，毕竟有逾越十年这么长时间。但当你见到印有”文革委员会“字样的砖后，你更多的应该考虑一下它的可信度。由于真正印有”文革委员会“字样的真文革砖百里挑一。还有就是“文革砖”和“文革类砖”是两个完整不同的概念。