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道家茶道理念之无己

2018-07-31 佚名茶道文化

道家不拘名教，纯任自然，旷达逍遥的厨师态度也是中国茶道的处世之道。道家所说的无己就是茶道中追求的无我。无我，并非是从肉体上消灭自我，而是从精神上泯灭物我的对立，达到契合自然、心纳万物。无我是中国茶道对心境的最高追求，近几年来台湾海峡两岸茶人频频联合举【阅读原文】

道家茶道理念之坐忘

2018-07-31 佚名茶道文化

坐忘是道家为了要在茶道达到至虚极，守静笃的境界而提出的致静法门。受老子思想的影响，中国茶道把静视为四谛之一。如何使自己在品茗时心境达到一私不留、一尘不染，一妄不存的空灵境界呢？道家也为茶道提供了入静的法门，这称之为坐忘，即，忘掉自己的肉身，忘掉自己的【阅读原文】

道家茶道理念之贵生

2018-07-31 文哥茶道文化

贵生是道家为茶道注入的功利主义思想。在道家贵生、养生、乐生思想的影响下，中国茶道特别注重茶之功，即注重茶的保健养生的功能，以及怡情养性的功能。道家品茶不讲究太多的规矩，而是从养生贵生的目的出发，以茶来助长功行内力。如马钰的一首《长思仁茶》中写道：一【阅读原文】

中国茶道理念之尊人

2018-07-31 佚名茶道文化

在中国茶道中，尊人的思想在表现形式上常见于对茶具的命名以及对茶的认识上。茶人们习惯于把有托盘的盖杯称为三才杯。杯托为地、杯盖为天，杯子为人。意思是天大、地大、人更大。如果连杯子、托盘、杯盖一同端起来品茗，这种拿杯手法称为三才合一【阅读原文】

中国茶道之“真”

2018-07-30 佚名茶道文化

中国人不轻易言道，而一旦论道，则无比执著于道，追求于真。中国茶道在从事茶事时所讲究的真，不仅包括了茶应是真茶、真香、真味；环境最好是真山真水；挂的字画最好是名家名人的真迹；用的器具最好是真竹、真木、真陶、真瓷，还包含了对人要真心，敬客要真情，说话要【阅读原文】

日本茶道的四规与七则

2018-07-30 佚名茶道文化

日本茶道是在日本一种仪式化的、为客人奉茶之事。日本的茶道起源于日本本土，但吸收了中国的茶文化，且具有日本民族味。它不同于一般的喝茶，品茗，而是具有一整套的严格程序和规则。说到这，就不得不提到日本茶道的四规七则。茶道品茶很讲究场所，一般均在茶室中进行【阅读原文】

中国茶德需大力弘扬

2018-07-30 佚名茶道文化

中国茶德，含义广泛而深刻，内容丰富，总结了我国几千年的饮茶历史，各民族的饮茶习俗和文化传统，包括各阶层人们对饮茶目的的理解。概括起来，中国茶德大致可以用理、敬、清、融四个字来表达。理者，品茶理论，理智和气之意。两人对饮，以茶引言，促进相互理解；和谈【阅读原文】

茶德是茶道精神的核心

2018-07-30 佚名茶道文化

一个文明的现代社会，人们不仅需要物质生活的充裕和满足，而且更需要精神生活的充实和心灵的满足。以茶德为中心的茶道精神，完全能够作用于今天的精神文明建设，提供人们心灵养生的精神食粮。在现实社会中，发扬茶道精神，实践茶德，起码可以收到如下的社会功效：闲寂、【阅读原文】

关于“茶德”内容的探讨

2018-07-30 佚名茶道文化

1．茶德内容应反映茶性的特点茶是茶文化的物质核心，它的自然本性（茶性），对茶文化的基本特质产生决定性影响。正如酒性的浓烈，决定了豪爽、热烈为酒德内容一样，茶的自然本性，如俭朴、精清、中和的特质，以及解腻、去烦、轻身、提神、解毒、致和的生理功效，应是我【阅读原文】

中庸、和谐与茶道

2018-07-30 佚名茶道文化

有人说，中国人性格象茶，总是清醒、理智的看待世界，不卑不亢，执着持久，强调人与人相助相依，在友好、和睦的气氛中共同进步。这话颇有些道理。表面看，中国儒、道、佛各家都有自己的茶道流派，其形式与价值取向不尽相同。佛教在茶宴中伴以青灯孤寂，要在明心见性；道【阅读原文】

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