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茶道的简约之美

2019-03-12 佚名茶道文化

茶道贵乎简约之美。简者，简易也；约者，俭约也。茶道的俭约化与简易化，这两者则是密切相关连着的：俭约必简易，简易必俭约。而俭约化与简易化作为一种审美风格体现于啜茗生活中，便形成了茶道的简约之美。此种简约之美，恰恰正是中国茶道的优良审美传统的一大特色。【阅读原文】

普洱茶品茗最高境界在于“道”

2019-03-12 佚名茶道文化

茶道，茶之道。茶之道一般来说，包括茶之技术、茶之艺术、茶之精神、茶艺精神等等。茶道这个词使用到现在，受到很多方面的文化影响，正如同我们将茶艺的艺字一样毫无节制地使用一样，形成了一个广义的名词。讲茶道，可能大家脑子里会想到日本人的茶道，其实日本人的茶【阅读原文】

悟道如水

2019-03-12 佚名茶道文化

茶之用，性苦寒，一味者，茶与禅。能明心，可见性，其三德，广流传。坐禅时，彻不眠，若满腹，助消化。又明目，又解渴，又生津，祛肺痢，保健康，善护齿，皆长养，诸善根。禅茶茶本清淡，心有清静，用人性泡出茶性。做茶如做人，茶品即人品，茶德即人德。什么样的人做【阅读原文】

世俗茶道茶是雅物

2019-03-12 玲儿茶道文化

茶在中国的历史上留存已久，其地位更是不可撼动，无论是何种文化背景下，茶都与中国人的生活息息相关。贵族茶道生发于茶之品，旨在夸示富贵；雅士茶道生发于茶之韵，旨在艺术欣赏；禅宗茶道生发于茶之德，旨在参禅悟道；世俗茶道生发于茶之味，旨在享乐人生。世俗茶道【阅读原文】

茶道的形成始于唐，而成于宋

2019-03-08 玲儿茶道文化

茶所承载的文化内涵异常丰富，不但讲究茶的品种、作用，也讲究饮茶的形式，这就形成了颇具东方色彩的茶道。茶道的形成始于唐，而成于宋。到了宋代，基本不再将茶制成茶饼，而是将茶简单地进行加工，特别是绿茶，更是保持了茶叶的原形。也不再将茶进行考炙，碾成细末【阅读原文】

深入思惟“茶道”的真义

2019-03-05 佚名茶道文化

我们深入思惟茶道的真义。所谓道者，心也，有道者，必然有礼，但茶道，絶不只是茶礼而已，并非只是一种外在形式的展现，茶礼不能取代茶道与茶。茶，在这个时代，应该更多元，更广大，更深入。在喝茶的静境中，透过茶与心的交融、应和，来达到心茶合一的觉明禅境。从泡【阅读原文】

茶与道

2019-03-02 佚名茶道文化

茶与道更多的是形似，与佛却是神合，因为茶的属性与佛理旨趣是一致的。从味上说，茶味清苦，这与佛理视人间为苦海，视涅槃为清寂是一致的，故有茶佛一味的说法。佛教的基本教义是四谛和十二因缘，四谛的第一谛就是苦谛。佛教视人生为无边的苦难，典型的有八苦，即生、老【阅读原文】

中国茶道首倡自然朴实

2019-02-23 玲儿茶道文化

中国茶道首倡自然朴实，一切茶事活动都顺其自然，一静一动，如山石流泉，任由心生，美在率意。中国人爱茶、亲茶，写茶诗、着茶文，茶事繁密，摇曳多姿。茶事意在放，放下杂务、杂念，忙里偷闲，舒缓身心。茶事中蕴含茶理，意趣良多。茶是现实的。茶可以陶冶情操，自【阅读原文】

中国茶道：艺、修、道的联络

2019-02-22 佚名茶道文化

中国茶道：艺、修、道的联络综上所说，中国茶道有三义：喝茶之道、喝茶修道、喝茶即道。喝茶之道是喝茶的艺术，且是一门综合性的艺术。它与诗文、书画、建筑、天然环境相联络，把喝茶从平常的物质日子上升到精力文明层次;喝茶修道是把修行履行于喝茶的艺术形式傍边，【阅读原文】

中国茶道：喝茶即道

2019-02-22 佚名茶道文化

中国茶道：喝茶即道老子认为：道法天然。庄子认为道普遍地内化于悉数物，无所不在，无逃乎物。马祖道一禅师主张平常心是道，其弟子庞蕴居士则说：神通并妙用，运水与搬柴，其另一弟子大珠慧海禅师则认为修道在于饥来就餐，困来即眠。道一的三传弟子、临济宗开山祖义玄【阅读原文】

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