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日本茶道之静寂之美

2018-08-09 文哥茶道文化

沉稳、安静、平和，面对日常中的我内省内悟，也是日本茶道文化的元素之一。茶道的开始和完了，时常都是在一种无言的静寂中展落。从茶师到茶客到茶具到挂轴到茶花，均以静为旨，以求得悟淡中感知雅美，静中品味动美。窗外的风声雨声鸟声，室内的水沸滚动声和茶师手中竹刷【阅读原文】

日本茶道之自然之美

2018-08-09 文哥茶道文化

无心，无念，无意识。不论是茶师或茶客，在茶室中，相视深礼一敬时，彼此流露出来的平常心态，为自然之美。古来日本茶道文化中，视人为做作的行为不美。所以，从茶见到茶人的行为，皆追求自然状态。比如，使用的茶碗不需名匠之作，不需华丽釉彩。最好的茶碗，就是自然烧【阅读原文】

日本茶道之简素之美

2018-08-09 文哥茶道文化

简洁朴素单纯的美，日本茶道文化的基本元素之一，是禅宗的无，所以，茶道的简素，就是无的表现之一。茶室的建筑，是简单、纯朴、寂静，与神宫的建筑是古朴、庄岩、静穆的风格不同，神宫选材上用巨木和整齐的巨石等，茶室在选材上是就地取材，粗木简瓦搭成，诠释了一种脱【阅读原文】

为何中国茶文化被称为美的哲学？

2018-08-09 文哥茶道文化

1.中国茶文化美学的根可溯源到先秦和魏晋南北朝。奠定中国古典美学理论基础的宗师是大哲学家。 2.其理论基础源于一些哲学命题。 3.中国茶文化美学在发展过程中主要吸收了释，道，儒三教的哲学理论，并得益于大批思想家哲学家的推动。 4.中国茶文化美学强调的是天人合一【阅读原文】

为何中国茶文化被称为美的哲学？

“何止于米相期以茶”为何意？

2018-08-09 文哥茶道文化

在何止于米相期以茶这两句话中，米和茶指的就是米寿和茶寿。所谓米寿指的是八十八岁，因为米字看起来像八十八；茶字的草头代表二十，下面有八和十，一撇一捺又是一个八，加在一起就是一百零八岁。日本茶道最先提出米寿和茶寿的雅称。日本人认为茶有助于健康，可以延年益【阅读原文】

茶道“四规”与“七则”

2018-08-09 佚名茶道文化

茶道，是一种具有悠久历史的古典雅致的文化修养，也是人接待宾客的一种特殊礼节。人饮茶的风俗最早是由中国传进的，后来广泛流行于民间。如今的茶道人口约达1000万，将近全国总人口的十分之一。茶道不同于一般的喝茶，品茗，而是具有一整套的严格程序和规则。茶道品茶【阅读原文】

茶情，茶道，茶境

2018-08-08 佚名茶道文化

茶文化，是中华民族的一种气质烙印，藏在每个人的底蕴与思维中。茶在吸收了中国的儒、道、佛三家思想，在上善若水中将其诠释并融合为一，即形成一种茶之情、道、境三种茶文化。一为敬茶之情。倒茶前序为行龙布雨，海壶过闻香杯，使其杯中水过半五分，尽可持平，以示等【阅读原文】

艺与道的完美结合

2018-08-08 文哥茶道文化

在唐代繁华的社会里，物欲横流，很多人追求一种奢华的物质生活，物精极、衣精极、屋精极是他们的生活目标。人们相互争斗和倾辄。社会流行着奢侈和虚夸之风。当时有正义感的文人士大夫们，对这种奢华之风非常不屑，他们常聚在一起品茶、探讨茶艺、博古论今无所不谈。茶【阅读原文】

“贵族茶道”的历史发展

2018-08-08 文哥茶道文化

文化背景不同便形成中国四大茶道流派。贵族茶道生发于茶之品，旨在夸示富贵;雅士茶道生发于茶之韵，旨在艺术欣赏;禅宗茶道生发于茶之德，旨在参禅悟道;世俗茶道生发于茶之味，旨在享乐人生。由贡茶而演化为贵族茶道，达官贵人、富商大贾、一豪门乡绅于茶、水、火、器无【阅读原文】

四大茶道流派

2018-08-08 佚名茶道文化

四大茶道流派 1、贵族茶道：由贡茶而演化为贵族茶道，达官贵人、富商大贾、豪门乡绅于茶、水、火、器无不借权方和金钱求其极，很违情背理，其用心在于炫耀权力和富有。源于明清的潮闽工夫茶即贵族茶道。 2、雅士茶道：古代的士和茶有不解之缘，他们有机会得到名茶，有条【阅读原文】

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